良知在世界上堪称疏散广布，不人认为自己缺少这方面的天赋，即使他在别的方面还盼望再优良一些，也不会在良知方面还以为本人须要再做些什么。这一点，人们的感到也不算过错，事实上被人们称作知己和理性的货色，也就是人们藉以断定正误和分辨虚实的才能。每个人的主意各有不同，看法各异，并不是一个人比另一个人的感性多一些，或者少一些，而是因为咱们通过不同的道路来思考，考核的对象也不雷同。良知存在的意思，最主要的是如何准确地加以应用它。最巨大的善行跟最卑鄙的罪行，都能够出于良好的心智。在人生的途径上，迟缓前行的人往往比跳跃前进却每每掌握不住方向的人走得更有功效。

对我而言，我看不出自己的心智有优于别人之处。我甚至冀望自己能像某些人一样思维迅速、记忆坚固、脑筋机动而活泼，并领有明白清晰的想像力等。假如在一个人身上可以完全地体现这所有，我认为这就是完美心智的最好门路。然而，理性和良知既然是我们差别于禽兽的惟一特点，我也就只能信任这惟一的特征可使人处于理性和良知的完整之中。正如哲学家们所验证的情理：统一个品种的每个个体，所具备的偶尔性方面有或多或少的差别，它们所存在的情势和天性则没有多少差异。

我可以绝不迟疑地说，从青年时期开端，我就以我所发明的途径进行思考，并取得了一些道理，再以思考和道理中构成的方式来逐渐增添我所需要的常识，而后一点点地打消我的平淡，尽量到达性命所容许达到的最高点。这种在寻求真谛方面所能失掉的进展，使我觉得极度的满足。要晓得，我对自己所下的判定向来偏向于自大。然而我仍是由此得到这种信心：就纯洁的职业而言，我抉择那探寻真理的职业是很重要的。

只管我们通常在与本身有关的事件上纠缠不清，我也知道友人们的判断虽使我无奈确证，可我还是乐意将我所遵守的途径公然，由于它确实是自我教导的一种有效的办法。

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/89942.html

相关阅读：节制的智慧
鹰之死
儿孙胜于我，要钱做什么——做人要讲奉献
糊糊涂涂避祸灾
一个人最重要的是他的内心