人当有高远的理想，壮志凌云、气冲霄汉，正如诸葛亮以"安静以至远，淡泊而明志"为座右铭一样，人要有淡泊名利的心情。在人们看来，壮志凌云和恬淡名利仿佛自圆其说。有名的刘禹锡的《陋室铭》和陶渊明的《归园田居》讲的都是恬澹名利、归隐山林、淡化理想的名篇。但这两点实在并不抵触，而且还是一个协调同一的整体，将低调做人、高调做事完善的联合在了一起。

　　淡泊名利，忘我贡献,人生规划，咱们要有更加广阔的襟怀和更加高远的抱负。个人的名利得失比之于绚丽的社会主义现代化建设事业，是微不足道的。古代先贤尚且能够有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的情怀，我们古代人更应有淡泊名利，无私奉献的精力境界。

　　"我是一个一般老师，教养平平，工作个别，不够推举院士前提，我要求把申报材料退回来。"１９９９年，马祖光得悉学校把为自己申报院士的材料寄出后，就兵临城下地给中科院发出这样一封信。他的理由是良多比他优秀的学者还不成为院士，懂得他的人都晓得他的话发自心坎。

　　２００１年，新的院士评审规矩请求申报资料必需由申请者自己签字，马祖光却谢绝签字。申报期限最后一天，原校党委书记只好以校党委名义到他家唱工作。

　　"我年事大了，评院士已经没有什么意思了，应当让年青的同道评。我毕生只求无愧于党就行了。"马祖光还是不批准签字。

　　"你评院士不是你个人的事，这关系到学校，是校党委作出的决议。你是一名党员，应该遵从校党委支配。"李生接着他的话题聊起了学校的党建工作，这激发了马祖光对入党以来的美妙回想："我这一辈子都屈服党组织的部署……"李生赶快接过话头，"那你再服从一次吧！"

　　"曲折战术"见效了。马祖光委曲签了字，半天不吭气。申报后，马祖光入选为中科院院士，他说："第一是党的教导和培育，第二是依附优良的群体，第三是海内同行的厚爱。"

　　这里有一个小插曲。中科院审视马祖光的院士推荐材料时，发生了疑难：作为光学范畴著名专家，马祖光的奉献引人注目，可许多论文中他的署名却在最后，为什么？

　　哈工大光电子技术研究所博士生导师胡孝勇说：他为别人做了大量筹备工作，花了大批血汗。他根据每个人的特色，把争夺来的许多课题分出去，让别人当课题组长。马老师没有半点私心。

　　哈工大光电子技巧研讨所博士生导师王月珠说：马老师从德国回来后，把本人在国外做的很多试验数据交给我测试。测试后实现的论文他改了三四遍，我便把他的名字署在前面，他一口拒绝，最后他的名字仍是排在最后。

　　简直每一篇论文的署名都有这么一个进程：别人把马祖光排在第一位，他即时把自己的名字勾到最后，改过来勾从前，总要重复屡次。

　　２００１年马祖光评上院士后，学院给他配了一间办公室，并要装修。马祖光急了："要是装修，我就不进这个办公室。"最后岂但没进去，他还把办公室改成了实验室。马祖光和六名共事们挤在一个办公室里，大伙说太挤，他却说："挤点好，热烈！"

　　克己奉公，淡泊名利。正如马祖光所说："事业主要，我的名不算什么！"

　　正确看待名利，一个人无论获得了怎么的成就，都应该苏醒地看到：个人的力气和作用是有限的。不计名利得失，不计荣辱进退，刻苦在前，享受在后，把自己的所有献给国度和人们。

　　宋朝的杨家将是妇孺皆知、家喻户晓的。杨业在面对外敌辽人入侵时，曾经对杨四郎说过一句话：在民族大义面前，个人的荣辱得失是微不足道的。是呀，在执著的最高幻想--捍卫祖国眼前，有什么比民族大义更为可贵的呢？杨业终极怀着一颗爱国之心逝世在了李陵墓前，给后人留下了大方悲壮、充斥民族气节的诗句："愿得此成长报国，何老生入玉门关。"

　　李白曾在《将进酒》中说："古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。"圣贤之所以会寂寞，因为他们志存高远而淡泊名利，由于他们高调做事却低调做人。充实者是没有理想、无所期盼的；落寞者是有理想有期盼而不能实现的；苦闷徘徊者是能实现而不能掌握的。这些，都是他们不懂人生所要阅历的多少大境界，也不能准确适度地处置理想和事实的关联造成的。

　　人生智慧

　　性情豪迈者心怀必然开朗，壮志无边者思维必定激越，思惟激越者必然轻易触怒世俗跟所谓的威望。所以，社会要求成大事者可能哑忍不发，高调做事，低调做人。

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