阎罗王要一个人到世间来投胎，只给他三十岁的寿命。这个人嫌三十年太少，就跟牛要了十五年，于是能够活到四十五岁；可是他还是不满意，又向狗要了十五年，一下子增添到六十岁了，他依然感到不够，又再跟猴子要了十五年，总共是七十五岁。

在这七十五年的岁月里，三十岁之前是人的岁月，可以过圆满的生活。三十岁到四十五岁之间，每天为家人儿女辛劳繁忙，真是像牛马一样。四十五岁至六十岁时，儿女到本土去工作，独留守在家里，倚门渴望儿女归来，常常吃儿女残余的饭菜，过着如狗一样的生涯。人近七十，像风中残烛随时会油尽灯枯，这时就像山中的猴子，惧怕猎人随时会带着无常的弓箭射中他。人生真是五味杂陈：

一、童年的时候是厚味。童年的时候，有父母庇护溺爱，要吃有吃、要穿有穿，是甘旨的人生。

二、青年的时候是甘味。青年的时候，交友人、谈，前程充斥着无穷的幻想、盼望，是甘味的人生。

三、中年的时候是苦味。到了中年，天天为儿女、为家人做牛马，在外奔走辛苦，这时是苦味的人生。

四、老年的时候是涩味。到了老年，儿女像鸟儿一样振翅高飞，本人健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清晰，耳朵听也听不明白，口中吃也吃不甘味，所以老年的岁月都是涩味。

五、修行的时候是禅味。一个人如果从青少年起就懂得学道学禅，无论经由青年、中年、老年，都会有禅味。就算眼睛闭起来，不看不听中的世界还是一样甜蜜无比。

有的人很有钱，但他没有健康，有的人领有，却没有金钱：有的人屋宇田产良多，但不儿女；有的人有、学识，可是找不到职业。所以说，人生由来多缺陷。在缺点中，咱们如何占有全面的人生呢?

一、有心外的常识，也要有心内的体验。当初的人往往只器重心外的知识，只管学习许多的技巧，可是因为心坎的体验不够，人生仍是很浮面的。所以培育内心的休会很主要。

二、有接收的人生，也要有感恩的人生。从小到大，父母养育我们，师长教导我们，社会供给我们，我们每天都在接受。我们要如何回馈我们的父母、师长、社会民众呢?首先要理解感恩，有了感恩心，就会奋发图强，做个有利社会大众的人。所以感恩心很重要。

三、有自我的，也要有随众的个性。人不能离群索居，在集团生活中，在待人处事上，要有自己的准则，同时要能随众随缘，如斯才不会特异孤破。

四、有前面的世界，也要有后面的世界。有的人只晓得前面的世界，只知道向前迈进，却不知后面还有一个更广阔的世界，因而碰到艰苦不懂得回身，不懂得回首，时常撞得鼻青脸肿。有一首形容农民插秧的偈语：“手把青秧插满田，抬头便见水中天；身心喧扰方为道，退步本来是向前。”懂得给自己留个退路，遇事才有转圜的空间；假如处处将自己限定，将走不出自设的逝世胡同。

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