恩功当念怨过宜忘

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

功：对别人有恩或辅助的事。

过：对他人的歉疚或触犯言行。

我固然赞助或救助过别人，不要经常挂在嘴上或记在心里，然而如果有对不起别人的处所却不可不常常检查；别人曾经对我有恩应常记于心不能够容易忘记，别人做了对不起我的事不可不忘掉。

心里老是记着自己的功绩，就会繁殖骄狂，不断时反思自己的错误，就会铸成大错。魏信陵君（名无忌）杀了晋鄙（魏国带兵官），击破秦军，解除邯郸被围困的危机，救了赵国，赵王亲身出郊迎接。唐雎对信陵君说："我听人说：’有些事无奈得知，但有些事不可不知，有些事不能忘，但有些事不能不忘。’"信陵君说："怎么说呢？"唐雎说："有人恨我，我无法得悉，但我恨人，却不可不知；别人有恩于我，不能忘记，但有恩于人，就不能不忘。先生杀了晋鄙解除邯郸受困的危机，救了赵国，这是大恩，盼望你能忘却对赵国的恩情。心里总是记着对别人的恩惠，势必带来恩大仇大；对别人的恼恨不能及时化解，只能给自己带来更多的懊恼。"

孟尝君被逐之后，又恢复相位，重回齐国。谭拾子到边疆去迎接，对孟尝君说："您会不会抱怨齐国的士大夫流放你，而想杀人呢？"孟尝君说："会。"谭拾子说："有件事是必定会产生的，有个情理是必然的，你知道吗？"孟尝君说："不知道。"谭拾子说："逝世，是一定会发生的事；而寻求富贵、摒弃贫贱则是必定的道理。拿市场来比喻吧！早上的时候，市场人潮汹涌，到了晚上，市场就空荡了；这并不是人们对市场爱好早上而仇恨晚上啊！为了求生存所以就争着去，为了防止危亡所以就逃离，这是同样的道理啊！愿望您不要心抱恨恨。"孟尝君听了，就削去一份记有五百个他所怨尤的人的名单，不再表现要报复了。以上两件事解释了，帮助或救助过别人不要挂在嘴上或记在心头，做了对不起别人的事要时常反省，别人对不起自己时，要立即忘记。

《庄子?寓言》中讲了一个影子的故事，借此阐明人的行动像影子一样，都离不开人这个主体。寓言说：影外的微阴向影问道："你先前低着头现在仰开端，先前束着发髻当初披着头发，先前坐着现在站起，先前行走现在停下来，这是什么起因呢？"影子答复："我就是这样随便地运动，有什么可问的呢？我如斯行止本人也不晓得为什么会是这样。我，就犹如蝉蜕下来的壳，蛇蜕下来的皮，跟那本体事物类似却又不是那事物自身。火与阳光，使我聚合而明显；阴与黑夜，使我得以隐息。可是有形的物体真就是我赖以存在的凭借吗？何况是不任何依恃的事物呢！有形的物体到来我便随之到来，有形的物体离去我也随之离去，有形的物体彷徨不定我就随之不停地活动。变更不定的事物有什么可问的呢？"

听了影子的话，想想咱们本身的行为举止跟处世方法吧！

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/319970.html

相关阅读：糊糊涂涂避祸灾
儿孙胜于我，要钱做什么——做人要讲奉献
鹰之死
一个人最重要的是他的内心
节制的智慧