《庄子》中有一句话叫"直木先伐，甘井先竭"。还有一句古话，叫"木秀于林，风必摧之"。树木长得比林中大多数的树都高了，劲风就会将其折断，锋芒太盛而被夭折，那就太不划算了。

　　隋唐有名佳人薛道衡，13岁时就能讲《左氏年龄传》，隋高祖时，做内史侍郎。大业五年，被召进京，当时已是自负才干的隋炀帝杨广在位，薛道衡为了显示自己文章程度，呈上了《高祖颂》，炀帝看了就很不愉快，说：’’这只是文词美丽罢了。"有一次，炀帝与下臣谈天，说自己才高八斗，傲视天下文士，御史大夫伺机说薛道衡自信才气，不听训示，有无君之心。于是炀帝便下令把薛绞逝世了。看来，薛道衡因为不理解深藏不露、洁身自好，得罪了不少人，岂但有隋炀帝，也有那个进谗言的御史大夫，甚至可能还有其余的那些大臣，否则怎会没人替他求情于炀帝呢?由于锋芒太露而把人得罪光了，薛道衡算得上是一个典范。

　　正如英国19世纪政治家查士德斐尔爵士对他的儿子所说的：要比别人聪明--如果可能的话；却不要告知人家你比他聪明。

　　郭解就是一个很能藏锋露拙、大智若愚的人物。在洛阳有一位男子因与人结怨而处境艰苦，很多人出头具名当和事佬，但对方一句话也听不进去，最后只好请郭解露面，为他们排遣这场纠纷，郭解晚上静静访问对方，热情地进行劝服，对方就逐步妥协了。这时候假如是个别人，必定会为自己的成功而沾沾自喜，急于示人，但郭解不同。他对那接收劝解的人说："我据说你对前几回的调停都不肯接受，这次很幸运能接受我的调解。然而，我作为一个本地人却压倒本地有名气的人，胜利地调解了你们的纠纷，切实是有违常理。因而，我盼望你这次就当我是调解失败，等到我回去，再由当地有权威的人来调剂时才接受，怎么样?"郭解的做法异于凡人，但却是一种使自己免遭世人嫉恨的理智之举。既维护了自己，又留下了为人称道的美名。谁又能说郭解不是大智慧者呢，那些竭力显示自己才干的人，不外是耍小聪明罢了。耍小聪明的人有一点就是工于心计，为了满意本人某方面的欲念，成天谋算别人。比方《三国》里的那个周瑜，总嫉恨着诸葛亮，用了不少方式去难为他，成果自己倒是"赔了夫人又折兵"，为天下人所笑。

　　正如洪应明在《菜根谭》一书中所说："藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，存身之三窟也。"以上举的例子，都阐明做人宁可显得愚笨一些，也不可显得太聪慧，宁可收敛一下，也不可矛头毕露；宁肯随跟一点，也不可自命高傲；宁可退缩一点，也不可太踊跃前进。这就是做人难得糊涂的一大宝贝。

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