知不知，上；不知知，病。这句话的“知不知，上”是说知道而不自以为知道，最好，在认识上体现一个“虚”字。这“知不知”，就是说人要清楚人之所知极其有限，不可能全知所有；人生天地人间间，有时仰不知天，俯不知地，外难知别人，内不识自我。所以老子说只有知道本人有所不知，才干知不知而后知，能力一直地在求知范畴中开辟前进。老子以为，如能做到这点，也就是最好的。“不知知，病”是说，不知道而自以为知道，这就是病。在意识上表示为一个“满”字。如不知而自认为知，只看到事物的表象就认为洞察事物的真理，一知半解却认为全知，这样的认识立场就不准确，老子认为是一种“病”，所以也无奈获得真常识，有时还会引出祸患来。

　　 诸葛亮平定南中之后，经过了两年筹备，于公元227年冬天率领雄师驻守汉中。由于汉中濒临魏、蜀的边界，在那里能够随时找机遇进攻魏国。

　　 蜀军经过诸葛亮几年严厉练习，阵容整洁，号召严明，士气非常茂盛。自从刘备死后，蜀汉多年没有动静，魏国毫无防范，这次蜀军忽然袭击祁山，守在祁山的魏军招架不了，纷纷溃退。蜀军乘胜进军，祁山北面天水、南安、安宁三个郡的守将都背离魏国，派人向诸葛亮求降。那时，魏文帝曹丕已经病死。魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻，都惶恐不安。刚即位的魏明帝还比拟平静，立即派张带领五万人马赶到祁山去抵御，还亲身到长安去督战。诸葛亮到了祁山，决定派出一支人马去占据街亭（今甘肃庄浪东南）作为据点。让谁来带领这支人马呢？当时他身边还有多少个南征北战的老将。可是他都没有用，单单看中了参军马谡。

　　 马谡这个人确实是读了不少兵书，平时很爱好念叨军事。诸葛亮跟他议论起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主张，因而诸葛亮很信赖他。刘备在世的时候，看出马谡不大踏实。他在生前顺便吩咐诸葛亮说：“马谡这个人夸大其词，不能派他干大事，还得好好考核一下。”然而诸葛亮不把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将。

马谡跟王平带领人马到了街亭，马谡看了地形，对王平说：“这一带地形险要，街亭旁边有座山，正好在山上扎营，安排潜伏。”

　　 王平提示他说：“丞相临走的时候吩咐过要坚守城池，稳扎营垒。在山上扎营太冒险。”

　　 马谡没有打仗的教训，自以为熟读兵书，基本不听王平的奉劝，保持要在山上扎营。王平一再劝告马谡也没有用，只好恳求马谡拨给他一千人马，在山下邻近的处所驻扎。

　　 张?带领魏军赶到街亭，看到马谡废弃现成的城池不守，却把人马驻扎在山上，暗暗愉快，立刻嘱咐手下将士，在山下筑好营垒，把马谡扎营的那座山围困起来。

　　 马谡几回命令士兵冲下山去，但是因为张?坚守营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱箭射死了不少人。

　　 魏军堵截了山上的水源。蜀军在山上断了水，连饭都做不成，时光一长自己先乱了起来。张?看准机会，发动总攻。蜀军战士纷纭逃散，马谡要拦也拦不了，最后，只好自己杀出重围，往西逃跑。

　　 王平带领一千人马，稳守营盘。他得悉马谡失败，就叫兵士拼命打鼓，装出进攻的样子，张?猜忌蜀军有埋伏，不敢迫近他们。王平坦理好步队，镇定自若地向撤退，岂但一千人马一个也没损失，还收留了不少马谡手下的散兵。

　　 街亭失守，蜀军失去主要据点，又损失了不少人马。诸葛亮为了防止遭遇更大丧失，决议把人马全体退却到汉中。

　　 诸葛亮回到汉中，经由具体查问，晓得街亭沦陷完整是因为马谡违背了他的作战安排，马谡也否认了他的错误。诸葛亮依照军法，把马谡投下监狱，定了逝世罪。

　　 诸葛亮认为王平在街亭曾经劝阻过马谡，在退兵的时候，又用计顾全了人马，破了功，应当受嘉奖，就把王平选拔为从军，让他统率五部兵马。

　　 马谡失街亭就是得了“不知知”这种病。由此可以看出，在认知事物进程中，只有正视这种“病”，看到这种“病”，才不至于犯这种“病”。也等于说，只有知道人轻易不知而自以为知的弊病，才不至于不懂装懂，也才会在认识领域中不断丰盛自我。无疑，老子倡导的是一种精良的学习态度，提倡虚心，反对骄傲，在当今仍存在重要意思。

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