老子说：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的意思是说：不自我表示，反能明显；不自认为是，反能昭彰；不自我夸奖，反能见功；不自持傲物，反能久长。这重要教诲人们不要主观，不要骄傲，不要自豪，谦逊才干使人提高。

　　 在我国古代，像老子所说的不“自见”、不“自是”、不“自伐”的人物如“大树将军”冯异、常山赵子龙等，值得咱们效法。

　　 在我国古代武将的军职名称中有裨将军、偏将军、大将军；也有冠以英武字样的将军头衔，如车骑、骠骑、武威、建威、龙骧、虎牙将军等。然而在东汉还有一位称作“大树将军”的将领，这就是有名的战将冯异。“大树将军”并非正式的官衔，而是当时部队士卒们封给冯异的别名。

　　 冯异自幼好学，熟读《左氏年龄》、《孙子兵法》等书。他原系王莽政府的一名郡掾，在故乡河南颍川郡任职。一次他去属县巡视观察，被刘秀的汉兵抓去了。幸好他的从兄冯孝及乡友丁琳、吕安等均加入了刘秀的起义军，经他们的推举，刘秀又以为冯异确系人才，故赦而录用他。冯异认为刘秀气宇不凡，能够与之共图大业，故信心归附他，回城率众投降了。

　　 冯异既有统率正规部队跟管理郡县的能力与素养，又具备良好的风格。首先，他为人谦虚，在路上与其他将军邂逅时，他老是先引车让路。其次，他带领的步队整洁，进止皆有规则，成为刘秀全军的榜样。特殊在每次战斗停止后，部队要驻扎休整，将军们大多围坐争功论赏，独占冯异从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下默默无言地思考战斗的教训教训。长此以往，人们看到他这种不同凡响的作风，便称谓他“大树将军”。当他们攻破邯郸后，刘秀筹备把收集的散卒调配给诸将，成果，士兵们都踊跃地报名，被迫归“大树将军”麾下。这种士卒们自发的爱戴之心，不仅使刘秀十分重视冯异，而且使“大树将军”这个称说迅速在全军中传布开来。他们认为“大树将军”不单不居功自负，而且把功绩归予将士大众，所以取得了将士的亲附。从此，“大树将军”在人们的心目中已成为一个可敬可恶、可托可亲的形象了。

　　 公元30年春，冯异去京师时，占据在陇古的隗嚣却趁机蠢蠢而动。一到夏天，守在西方的诸将全为隗嚣所败，军情非常吃紧。光武帝乃命冯异敏捷进驻枸邑。当冯异尚未达到时，隗嚣的大将王元已带领两万人马下陇，并分遣巡逻的先遣部队进取枸邑。此时，冯异主意在敌人雄师未到前就去抢占枸邑。可是诸将均因战败胆寒而异口同声地说：“敌人兵盛，乘势而来，其锋势栗悍而不可挡。应当驻军便地，缓缓地做出稳当的作战方略来再图进取。”冯异说：“敌人临境，贪于小胜而深刻进军。假使枸邑沦陷则三辅摇动，关中不保，这是我担心的主要起因。现在我军攻打的力气虽尚不足，但守之有余。故应该抢占枸邑，一张一弛。”冯异不顾众将的反对，亲身率领人马，大张旗鼓，静静地进驻枸邑，先把城门关起来。王元的巡逻军队到达时，还不晓得城中已有守军而大摇大摆地绝不防备。冯异趁敌人麻木粗心，出人意料地忽然树旗击鼓轰然而出。敌人仓皇失措地到处奔逃，冯异的军队乘胜追击数十里，并大破之。正巧祭遵将军的兵马又大破王元的军队于淠地。于是其余诸豪均叛隗嚣而归降汉军了。

冯异不仅在战役中能应用恩信使对方不战而降，而且在他的军队所到之处还能为庶民申理冤狱，关心疾苦。就是被他俘虏的大量敌军，他也遣送他们返回家园去重务旧业，毫不妄杀一人。

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