在我们的事实生活中，有些人两面三刀，当面一套，背地一套，守法乱纪，谋取私利。一些贪污行贿、生涯堕落、执法犯罪的犯法分子之所以走上犯罪的途径，只管有多方面的起因，但很重要的一条就是放松了自我涵养，疏忽了慎独。这些人有时能骗取声誉、捞到利益、满意私欲。但辩证唯物主义告知咱们，偶尔之中有必定，质变会引起量变。做一两次坏事可能不被发明，假如长此以往，就不免露出破绽，受到处分。正所谓“若要人不知，除非己莫为”，“走多了夜路总要遇到鬼”，这就是法则使然。

　　慎独作为人生素养的高尚境界，要做到并非易事，须要不断地追乞降努力实际。除了要建立迷信的人生观和全心全意为人民服务的主旨外，还应在以下多少方面做出尽力。

　　一是要严于律己：要从日常工作和生活中的详细事件做起，不管在别人眼前，仍是在自己独处的时候,励志人物，都要从大处着眼，小处着手。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。严厉依照法律和道德的标准去做。

　　二是要尊敬人格：要想得到别人的尊重，首先要本人尊重自己。试想一个不尊重自己的人，会得到别人的尊重吗？一个引导者的威望重要不是来自权力因素，而是来自人格、学识等非权利因素。毛泽东同道在公民经济艰苦时代，与人民患难与共，保持七个月不吃一块猪肉，即便厨师做好了端上餐桌，他也不伸筷子。毛泽东同志以高贵的人格影响跟率领全国国民艰难斗争，共渡难关。诸葛亮在街亭沦陷后，自动承当义务，请求连降三级，为振兴蜀国鞠躬尽瘁，逝世而后已，被后人尊为一代名相。

　　三是要知错必改：事物是不断地发展变更的，人的认识也是一直地深入的。人非圣贤，孰能无过。一个人未免偶露劣性，违背规矩，呈现过错，主要的是意识和矫正毛病。要像古代曾子那样，逐日三省，是恶当惊、闻过则喜、知错必改。思维之错宛若生理之疾，有错不改如同文过饰非，终会酿成大病甚至危及性命。

　　孔子把本身涵养与齐家、治国、平天下接洽在一起，堪称见微知著，由小及大。儒家尚能提倡慎独，寻求慎独，实践慎独，生活在今天的我们，则更应重视修养，实践慎独，努力做一个崇高的人，一个有道德的人，一个脱离初级趣味的人，一个有利于人民的人。

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