2.一个登山的人在悬崖峭壁，所急切需要的是青藤小树；一个长进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
3. 人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
4.『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈善；『当然如斯』能自由，『享有就好』能常乐。
5. 以无?为自在，做人以无痴为清凉，专心以无相为?土，修行以无得为涅?。
6. 人的能力在尽力中能够增添，人的学识在虚心下可以提高。
7.人的健康，重要在身心健全，而非勇武有力；人的长命，主要指连续慧命，而非长命百岁。
8.上课闻道要有欢乐心，领导训话要有接收心，做事担负要有英勇心，跟人相处要有恭顺心。
9.凡事皆有利弊，只有懂得衡量之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；常人皆有是非，只要理解用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
10. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高下之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
11.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照料当下；过火，失去将来。
12.不妄求是满足的性命，不投契是本份的，不计策是老实的做人，不自私是?化的身心。
13. 不患人之不重己，应患己之不重人。
14. 不想改过的人，无奈调教；不想向善的人，无法得度。
15. 不辞小水，方能成绩大陆；不积小善，无以美满至德。
16. 不愿说理是执拗，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
17. 心怀善念，日日是好日；里邻和气，处处是?土。
18. 水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
19.水之性，在由高而下，故宜顺水推舟，以为畅通之则；人之性，在有所取得，故当喜拾布施，认为结缘之方。
20.牙齿以坚挺易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖利快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；桑田以汪洋难量，故圣贤贵深。
21. 思维要国际化，生涯要律仪化，语言要古典化，学习要古代化。
22.布施可以种一收十，持戒可以三业清?，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，可以洞察秋毫。
23.以语言讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以权势折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
24. 以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
25. 求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
26. 世学有漏，佛法无边；常识变易，真谛常新。
27. 只说好话不做好事，好话等于空话；只做好事不说好话，好事即是无事。
28. 失败之人，不过乎独断独行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
29. 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是保持最后五分钟的人。
30.世间最好的货色，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是情愿。
31.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到干部，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食?；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满意；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床?，但买不到睡眠。
32. 出产好似钱树子，节省如同聚宝盆，勤快能换万担粮，用心领有全宇宙。
33. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34. 用智慧断定方向，方向必到；用意志战胜艰苦，难题必解。
35. 用换取他人的信奉，无法久长；用道德树立他人的尊重，历久弥深。
36. 由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。
37. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清?协调多，心中有佛欢喜多。
38. 在学识上要力求博大高深，在涵养上要力求忍耐容纳。
39.，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
40.自我观照，反求诸己；自我更新，一直?化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
41. 有田不种，必无收获；有钱不必，必空积累。
42. 有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
43. 有道之书尽读，明事之书多读，?杂之书少读，邪妄之书不读。
44.逝世，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有名垂青史，有一代风流。
45.为人，要迫不得已养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘甘心蒙受教导；为人子女，要心甘宁愿孝养父母。
46.求改革不可太快，讨厌人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
47. 有能力的人，处处给人便利；无能力的人，处处给人难堪。
48. 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
49. 勇气须从一念中求，善良须从行仪?找。
50.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，遍及的教育重于特权的教育，自发的教育重于接受的教育。
51.坐姿如钟，必须慎重；站破如松，必须正直；模样如镜，必须明?；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
52. 作家在稿纸上耕耘，农民在土地上耕耘，老师在黑板上耕耘，禅者在心肠上耕耘。
53. 人我相处之道，靠生活教育来练习；自我提?之道，靠思惟教导来启示。
54. 事事肯放过别人则德日?，事事不放过自己则学日密。
55. 没有新观念，不会有先进；没有大格式，不会有远见。
56.事，无法要求『完善』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
57. 依靠得人，可获毕生快乐；投奔非类，将造终生之殃。
58. 受社会教育，为一家营生；受教育，为万众化导。
59.以智慧灯来点亮心光，以自性佛来造诣心坎，以六度法来医治心病，以七圣财来丰盛内财。
60. 荣幸，总61.在贫苦中，要有忠心志气；在危难中，要有信念勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
62.所谓知识，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成,励志签名。
63. 法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
64. 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
65. 知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
66. 知苦恼，才会本份不妄求；知愧疚，始能进步不退化。
67.敢于提问，问出智慧；擅长听闻，闻出对话；擅长沟通，谈出共鸣；敢于思考，想出创意；受于锻?，磨出实力；安于静修，修出道德。
68.信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
69.自学，是成功的能源；自律，是成功的前提；自负，是胜利的方式；自尊，是成功的因素。
70.部署自己能获得快活，空虚自己能获得悉识，控制自己能获得安全，创造自己能获得成功。
是垂青于大胆的人；福报，老是来临于厚道的人。
71. 真理要靠力气来实际，气力要靠真理来施展。
72. 为了实现自己，任何考验都得忍耐；为懂得决纷争，任何义务皆得担当。
73. 为了休会人生，应以道德严律；为了寻求学问，应以智慧裁减心光。
74. 为学当重闻思修，未来必需说写做，若能具备戒定慧，必可清?乐融融。
75.若要身材好，饮食要吃少；若要人缘好，恳切莫自豪；若要好，关心最主要；若要事业好，勤奋来发明。
76.皈依三宝是同等的精力，由于生佛一如，无高无下；受持五戒是自在的尊敬，因为不侵略人，彼此受益。
77. 看得破的人，处处都是活力；看不破的人，处处都是窘境。
78. 研讨要靠材料，发现得靠才干，读书须要沉思，做事应当明辨。
79. 要做行动正派坦荡的正人，不做没有长短观点的君子。
80. 个人的性情，影响自己毕生，大众的性格，影响万世族亲。
81.时光是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
82. 胸怀广大，条条都是大路；情意清?，处处都是?土。
83.能吃亏可以获得大廉价，能受苦可以获得大安泰，能和睦可以失掉鼎力量，能散财可以获得大凑集。
84. 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
85. 不择细流终成海洋，不辞泥土终成深谷，不耻下问终致广博，不饰差错终达善美。
86.做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处居心、无处下手、拙处力行。
87. 做大事要有气魄，做小事要能仔细，做难事要肯忍受，做善事请求无相。
88.做事要能良知，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，轻易导致失败。
89. 培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
90. 培育自学的才能，才不会在偷安中退步；造就教人的襟怀，才干将教训传承下来。
91. 培养兴致，而不养成嗜好；学习正直，而不学成呆板。
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