在我的毕生当中，我一直都被权力所引诱，我始终都以为我能够从它得到某些东西，现
在我感到它好像非常有限、异常微不足道。然而我同时感觉到有更真实的权力，不是依靠别
人或他们的反应，而是来自内在。

这个问题需要再加以深刻详察，因为我可以对它说是，也可以对它说不是。我不盘算说
是，说不是的可能性比拟大，我将说明那个起因。

头脑就是这样在跟你们所有的人玩游戏——“在我的终生当中，我一直都被权力所诱
惑，我一直都认为我可以从它得到某些东西。”这是实在的承认，很真挚，有很多权力指向
的人甚至没有觉知到这一点，他们的权力欲仍旧坚持简直是无意识的，别人能够看到它，但
是他们本身看不到它。就如我曾经说过的，这个权力欲是人类所罹患的最大的疾病。你们所
有的教导体系、所有的宗教、所有的文明和社会都完全支撑这个疾病，每一个人都想要他的
小孩成为世界上最伟大的人。听听母亲们在对她们的小孩讲话，似乎她们都生下了亚历山
大、斯大林、或里根总统似的……

有五十亿人冲向权力，一个人必须了解，这个想拥有权力的强盛驱策力来自你内在的空
虚。一个不是权力指向的人，就他现在这样，他就是一个满意的人，他就是一个安适的人，
他已经回到了家，他的整个人就是对存在一个莫大的感谢，他不需要再要求任何东西。任何
给你的货色，你都素来不请求过，它完整是因为存在的丰盛所给的礼物。

这是两个分辨的道路：一个是达到权力的意志，另外一个是想要溶解的意志。

“现在我认为它似乎非常有限、非常微不足道……”不仅长短常有限、非常微不足道，
而且是病态的、丑陋的。想要有权力来驾驭别人意味着夺走他们的尊严，捣毁他们的个体
性，逼迫他们成为奴隶，唯有丑陋的头脑能够做出那种事。”

那个问题持续说：“我同时感到到有更真实的权力，不是依靠别人或他们的反应，而是
来自内在。”在这些话里面有一些真谛，但它并不是来自个人的经验。确实是有一种力量，
它跟驾驭别人无关，而是一种花朵翻开花瓣的力量……你曾经看到那种力量，那种光荣吗？
你曾经看过一个多星夜晚的力量吗？它并没有在驾驭任何人；你曾经看过一片最小的叶子在
阳光下、在雨中舞蹈的力量吗？以及它的美、它的绚丽和它的喜悦？它跟其他任何人无关，
它甚至不需要有人去看它。

这是真正的独破，它率领你到你存在的泉源，从那里，你的生命每一个片刻都在升起，
然而这个气力不应当被称为力气，由于那会造成混杂，我爱好称之为跟平、爱或慈善，你可
以自己去抉择那个用语。但是权力却一直都落入那些使用暴力的人手中，不管他们是对别人
应用暴力或是对他们自己使用暴力都一样。我认为那些对别人使用暴力的人比较天然，那些
对咱们使用暴力的人是十足的精力异样，但是那些折磨他们自己的人却变成了你们的圣人，
他们对世界的整个奉献就是一种如何来折磨你自己的规范。有一些圣人睡在有荆棘的床上，
他们至今依然存在，你可在瓦拉那西找到他们，它或者是很好的展现，但它是丑恶的，它必
须被谴责，这些人不应该受到尊敬，这些人是罪犯，因为他们犯下了违背身材的罪，而身体
甚至无奈到法院去告他。

所以第二局部必须很清晰地加以了解，否则你的权力欲将会再度涌现——透过不同的掩
饰呈现。现在你会开端尽力去找出驾驭你自己的权力，它好像是如斯：

“——一种不是依附别人或他们的反映的权力——而是来自内在。”即便只是提及别人
或他们的反响也是隐含着你并不是以一种十分不同的方法在思考。首先你的兴致在于别人必
须给你否认，你必需成为一个有权利的人，你必须成为一个世界的驯服者，你必须成为一个
诺贝尔奖得主，或者其他种的笨拙，但并不是每一个人都能够成为亚历山大，并不是每一个
人都能够成为诺贝尔奖得主，也并不是每一个人都能够在某种意味上比别人更巨大。

这种情形转了一个弯——发明你自己不可能处于有权力的情况下，或者兴许竞争太剧烈
了，而你将会被压扁，有在竞争中远比你更有措施、远比你更危险的人，最好是退回到你自
己里面，试着去找出一个跟别人无关的力量。对我来讲，即使是这样的一种做法也足以表现
说你是在进入另外一个同样的旅程，首先你试着要去驾驭别人，当初你试着要来驾驭你自
己，那就是人们所说的标准。

假如你想要转变你的权力欲，首先你必须了解那个权力欲来自哪里，它是由你的充实和
自大感所产生出来。

要免于这个想要驾驭别人的愿望独一准确的方式就是进入你的空无，看看它确切是什
么，你一直都透过你权力的追求在回避它，现在不要将你所有的能量都放在折磨你自己或是
放在任何自我迫害的规范，只有进入你的空无，看看它是什么？在那里开花进入你的空无，
在那里，你可以找到永恒性命的泉源，你就不再被自满感所控制，你就不用再指向别人，你
已经找到了你自己。

那些寻求权力的人会越来越阔别他们自己，他们的头脑走得越远，他们就会越空虚，但
是像空或空无这一类的词一直都受到谴责，而且你也批准这个概念，所以你就不去摸索空无
之美……

它是全然的宁静，它是无声的音乐，没有任何喜悦能够跟它比拟。它是纯然的喜乐，因
为有了这种教训，所以佛陀称他终极的遇到本人为涅?，涅?象征着空无。一旦你可能很安
然地跟你的空无相处，所有的缓和、抵触和懊恼都会消逝，那么你就找到了生命的泉源，它
是不朽的，但我仍是要提示你，不要称之为力量，要称之为爱，称之为宁静，或称之为喜
乐。因为“力量”这个词在从前已禁受到许多传染，需要将它纯化。它会给予过错的含意。

这个世界被那些基础是比较低劣的人所安排，但是那些人试着用某种权力或任何权力来
粉饰他们的拙劣，他们发明出良多方式。当然，不可以每一个人都当总统，那么就将国度分
成很多州，那么就有很多人可以当州长或部长，然后将部长的工作又离开来，就有很多人可
以当次长，这整个阶层都是由那些遭遇自馁感之苦的人所组成的，从最低阶的警察到最高阶
的总统，他们都罹患了同样的病。

耆那教的二十四位巨匠全体都来自皇族，那并不是偶尔的。佛陀是一个王子，其余的人
呢？拉玛和克里虚纳——印度神的化身——他们也都属于皇族，仿佛其他没有人能够成道！
要成道只要要皇族的血统……

我想要跟你们讲明白的一点就是：这些人已经在上层，他们占有权力，但他们所经验到
的权力并没有摧毁他们内在的空，他们抛弃了权力来找出他们的内在性，当他们找到它，他
们就开花了，在美和真应当中，他们对全部世界说：“我已经回到家了。”

人们尚未懂得那个事实说为什么这些人会抛弃他们的王国，他们领有所有他们所须要的
权力，但那只是外在的情况……一切他们所需要的权力和金钱，但内在仍旧没有一个人。整
个屋子充斥了金钱、舒服和豪华的东西，但是主人却不在，因为这种急切的需要，所以他们
摈弃了权力去寻找和平。

很做作地，个别人并没有权力，他们只是从远处看着有权力的人，而后想：“如果我也
拥有同样的声誉和同样的地被认可，我也会成为某个显赫的人物，我将会把我的足迹留在时
间的沙滩上。”他们被权力所吸引。但是留神看那些出生在权力之中而抛弃它的人，他们会
看出那是一种完全没有用的操作，你在它里面还是保持一样，即使你拥有亿万家财，它也不
会在你内在造成任何改变，只有你内在的改变和演变会给你和平，你的爱会由那个和平发生
出来，你的欢舞、你的歌和你的创造力会由那个和平产生出来，但是要避开“权力”这个词。

目前你只是在想它，光只是想是不会有所赞助的。如果你想在权力，金钱、名誉和受人
尊重的世界里竞争，思考是无比好的，但是如果你要稳住在你的天性之上，脑筋是完全没有
用的,伤感签名，因而，在这里的整个努力就是要辅助你脱离头脑而进入静心，脱离思维而进入安静。

一旦你尝到了你内在本性的味道，所有的贪心以及对金钱和权力的欲望都会消散，那个
滋味是其他任何东西都比上不上的，你已经在你里面找到了神自身，你还要欲求什么呢？

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/250811.html

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