我只有用缄默忍耐他的恼怒，静心肠等候着他残酷的处理。

安东尼奥，《威尼斯商人》第四幕第一场

《马太福音》中有这样一条教义：当有人打你的右脸时，你应当把左脸也转过来让他打。这话听起来有些不堪设想，但是真正信奉耶稣的基督教徒们却将其奉为圭皋。莎士比亚时期的英国事一个基督教风行的国家，所以无论是莎士比亚自己，仍是当时的人们都对基督教的教义非常推祟。当安东尼奥面临着从自己身上割下一磅肉，以偿还夏洛克债权的运气时，他放弃了旧约中"以牙还牙"的逻辑，而遵守了新约中"以德报怨"的教导。安东尼奥在决议从本人身上割下一磅肉的时候，实际上已经实现了从一个一般人到高贵者的升华。

以德报怨作为一条至高无上的道德准则来说，它无可非议，但要讲究适用性的话，以德报怨不必定能带给你最大的好处，并不是在所有情况下它都是最优的处世准则。

以德报怨可能会产生两种截然相反的成果：第一，引起对方的内疚感，并由此产生一种强烈的想补充差错的欲望；第二，对方可能会以为你好欺负，从而变本加厉地伤害你。而以怨报怨也会发生两种结果：第一，可能会使得对方认为你不是好欺侮的，他当前再不敢伤害你；第二，可能会引起对方的愤怒，他会想措施再报复你。

对采取何种方式看待损害你的人，莎士比亚提示咱们要废弃会使事态恶化的举动，沉着下来处置事件，找到一条最佳计划，不能盲目地采取以怨报德或以怨报怨的做法，那是陈腐的。

在以下多少种情形下，能够采用宽容的方法：

--对方是有意伤害你，然而对方实质上还不是特殊坏,形容的成语，这时你就先饮泣吞声，以德报怨，博取对方的觉悟跟愧疚。

--对方并非歹意伤害你，只是因为误解或其余起因造成了你的丧失，这时你应该以德报怨，对方越内疚，你就能取得对方越大的弥补。

--伤害你的一方对你的前程存在决定性作用，比方是你的上司，这时也得采取以德报怨的方式，争夺赢得上司的愧疚。

而在下面两种情况下，应该采取办法避免对方的怨：

--对方成心伤害你且不知悔改，即便以德报怨也不可能使对方醒悟，这时就采取以怨报怨的方式。说这段台词时，安东尼奥所面临的就是这种情况，对于夏洛克那样的人是不能以德报怨的。

--对方权势十分强盛，并且其目标是欲置你于逝世地，这时你就应该多多防备，想方法阔别对方。

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