净从秽生明从暗出

粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为萤，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。

秽：是脏臭的东西,词语。

粪虫：粪指粪土或尘土，粪虫是尘芥中所生的蛆虫，此处指蛴螬（金龟子的幼虫），蝉就是从蛴螬堕落而成的。

蝉：又名知了，幼虫在土中吸树根汁，演变成蛹后而登树，再蜕壳成蝉。

饮露于秋风：蝉不吃一般的食品，只以喝露水为生，古以此为高洁的象征。据《淮南子?坠形训》篇："蝉饮而不食。"又陆士龙《寒蝉赋》说："含气饮露则其清也。"

化为萤：腐草能化为萤火虫是传统说法。据《礼记?月令》篇："季夏三月……腐草为萤"。又《格物论》说："萤是从腐草跟烂竹根而化生。"实在萤火虫是产卵在水边的草根，多半埋伏土中，次年草蛹化为成虫，这就是萤火虫。

粪土里所生的虫是最脏的虫，可是一旦蜕化成蝉后却只喝秋天干净的露水；糜烂的野草原来不会发光，可是一旦孕育出萤火虫后，它却能在夏天的夜空中闪闪发光。由此能够晓得，洁净的货色经常是从污秽中产生，光亮的事物常常在黑暗中发生。

禅林怪杰无三和尚，原是一个偏远小村的村民，他21岁时做杂役，53岁时看破红尘出家为僧。他信心十足，不顾老迈之躯遍游全国各地，后拜宝香寺的洞泉橘仙和尚为师，他的耐劳勤恳激动了洞泉和尚，和尚把处死传给了无三。无三修得正果后，受萨摩藩主邀请，出任鹿儿岛的福昌寺方丈。在出任住持的典礼上，无三展现了禅师高贵的品性。萨摩藩有一条划定，以贫贱的百姓身份不能出任佛寺的住持，要当住持就得改官姓。无三无意改姓。这时，有一位嫉妒无三的某寺住持向藩王进谗言："一个土庶民怎么能当住持呢？"满座为之哗然。在大庭广众之下，无三面不改色，声如洪钟，说了一句震慑满堂的话："我是泥中莲花。"净从秽生，当不难懂！

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