谁要是对你们温语相加，他也会恭维他心里所痛恨的人了。你们究竟要什么，你们这些恶狗？你们既不喜欢和平，又不爱好战争；战役会使你们畏惧，和平又使你们唯我独尊。谁要是信赖你们，他将会发明他所寻找的狮子不过是一群野兔，他所寻找的狐狸不外是一群鹅；你们比冰上的炭火、阳光中的雹点更不牢靠。你们的美德是尊重那犯法的阶下囚，咒诅那执法的刑官。谁立下了功德，就应当受你们的仇恨；你们的欢心就像病人的口味，只爱吃那些足以加重他的病症的食品。谁要是信任着你们的欢心，就即是用铅造的鳍游泳，用灯心草去斩伐橡树。该逝世的货色！信任你们？你们每一分钟都要变换一个心，你们会称赞你们刚才所痛恨的人，唾骂你们方才所夸奖的人。你们在城里到处鼓噪，攻打尊贵的元老院，究竟是怎么一回事？倘使没有他们辅助神明把你们束缚住了，使你们有一点害怕，你们早就彼此相食了。他们毕竟是什么目标？

卡厄斯?马歇斯，《科利奥兰纳斯》第一幕第一场

在罗马的街道上，面对暴动的市民，身处险境的卡厄斯?马歇斯没有回避，他用极其锋利的语言痛斥了市民们的行为。在这场较量中，固然咱们无奈简略地评断身为贵族的卡厄斯?马歇斯与遭遇天灾的市民们孰是孰非，因为不同的时期对于社会分工和社会财产的调配方法是各自不同的，兴许我们会同情忍耐饥寒交迫的市民，可是站在卡厄斯?马歇斯的角度来斟酌：他为国家立下了大功，他是依附本人的聪慧才智和大无畏的勇气才取得了丰富的财产，他没有抢夺别人的一分一毫物品。可是现在的市民们却要用暴力来抢夺自己含辛茹苦创下的财产，他当然要据理力争。

卡厄斯?马歇斯是大胆的，否则他就不会因而而为国度破下大功，否则他在暴动的市民眼前也不会如斯理直气壮，假如放在今天，卡厄斯?马歇斯一定是一个面对恶势力绝不让步的壮士；卡厄斯?马歇斯也是自满的，他看不起那些惧怕战斗的人，所以他有力地鞭挞了他们的胆小，同时也把对方的毛病怒斥得遍体鳞伤。由于他的英勇跟自豪，他不仅不会对这些人温语相加，而且还说"谁要是对你们温语相加，他也会奉承他心里所仇恨的人了"。

看待心坎所痛恨的人当然不应该温语相加，如果有谁恭维自己内心所痛恨的人,励志人物，这样的人不仅万分虚假，而且还十足的懦弱，他们因为胆怯而不敢表白对所痛恨之人的真心感情，真是既可怜又可鄙。

可是更令人痛心的是，因为脆弱而造成的向恶权势抬头的行动简直已经构成了一种社会风尚。看看那些在大巷上胡作非为地掠夺人们财产的恶徒吧，他们在抢夺别人财产的时候居然得不到任何有力的对抗，有时即便四周站满了围观的人也不会有人向弱者伸出支援之手，甚至可能连一个打电话报警的人也不。人心竟然麻痹到了这样一种水平，这不能不说是人心的悲哀，社会的悲痛。

虽然我们不主意赤手空拳的人与那些残酷的暴徒莽撞地格斗，然而当恶势力呈现时，如果人们可以群策群力，如果人们可能用自己的一腔正气站在受危害的弱者一方，那么在国民民众的凛然正气面前，即使再凶狠的势力也不会过火猖獗。只有大多数人都坚守正义，邪必不压正，恶势力毕竟会被正义所击败。

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