隐者高时省事平安

矜名不如逃名趣，练事何如省事闲。

矜：夸张、夸耀。

一个爱好夸奖自己名声的人，倒不如避讳本人的名声显得更高超；一个潜心研讨事物的人，倒不如什么也不做来得安适。

老庄倡导无为，所谓降生哲学；儒家主张进取，提倡入世哲学，二者形成中国古代士大夫一种处世哲学；进则求取功名兼济天下，退则隐居山林修身养性。所谓"隐者高明，费事安全"，就老庄的无为思惟是很对的，就儒家的进取思维来说仿佛是相抵触的。对世俗而言是"多一事不如少一事"，"多做多错，少做少错，不做不错"，对隐者而言本身就不求名，更无所谓虚名了。所以自古就有"正人盛德，模样若愚"的说法,网络语录，即人的才干不可外露，宜深明韬光养晦之道，才不会导致世俗君子的忌恨。所以，入世出世名义上矛盾，实际上又一致。一个迟钝之人本身无所谓隐，一个修省的人隐居不是逃脱世俗，不过是在求得一种心理安静罢了，故逃名省事以得清闲。

所谓"隐者高明，省事安然"，就是老庄无为思想的体现，亦是一种适应自然发展的思想境界。

天然的境界是老子所推重的最高境界，而要到达自然之境就必需做到他所说的"无为"，由于人为一定破坏了天然。不外，老子的"无为"并不是消极地碌碌无为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干，或者把两手插在裤袋里到处闲荡，"无为"不是主意"不为"，偏偏相反，它反对的只是违背自然法则的妄为，请求不以个人主观的欲望来损坏做作的发展，所以人们常把"自然"跟"无为"连用，合称为"自然无为"。只有无为才有自然，同时无为自身也就是自然，因此，无为既是手腕又是目标，既是一种生涯立场又是一种人生境界。

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