人从诞生那天起，就服从地接收黑夜和白天的交替，习惯征服又匆仓促地追赶时光，无奈又天然地面对黑白两个世界，并通过“眼睛”和“”这两个窗口，察看外部物资世界和治理自我精力世界。在两个既触犯又同一的世界里，子孙万代地繁殖延绵，不去违反，不牢骚，勤勤奋恳，只为毕生中领有的两个时段??黑夜和白天，或繁忙奔走，或惊喜苦痛，或愁闷缠绵，或默默蒙受离合悲欢，各人都分两个时段守望着本人的两个窗口。其差别在于：白天视察靠眼睛，黑夜思考靠心灵。两者各有各的优点，各有各的意境，各有各的价值，各有各的意思及情境。
在阳光洒满大地之时，站在事实世界的窗口，张开眼睛，能观看到多姿多彩的物质世界。此时，天地一片光明，万物充满勃勃生气，姹紫嫣红一览无余，咱们会逼真地感知自己生存的这个世界，是如斯的景致奇丽，茂盛多彩，对人布满强盛的引诱力。举目远望，你看那水绕田畦的乡间风景：纵横的阡陌、青青的麦苗、葱茏的山林；再看那“空山新雨后”的城市画境：白鹅蹒跚、牛羊安闲、瓜果垂坠；还有在星月交映、薄雾洋溢的黎明，你看那扛着锄头的白叟，牵着老牛的小孩，背着背篓的农妇，他们在迷蒙的曙色里，正缓缓走在弯弯的田埂上……这些生涯的画境，都跃入了眼睛，嵌入记忆??这是我们面对物质世界时的实在。
当夜幕来临大地当前，站在心灵的窗口，遥望漆黑的夜晚，伸手不见五指，眼睛里拥进的是无边的黑暗。此时，万物进入沉睡，四处没有燥声，白天那些美妙的风景和鲜活的画面，都在记忆中不断地显现、鲜活、翻腾、一点点渐渐还原……于是，我们便在心灵的牵引下，走进了自己的精神空间。置身在精神扩大和心飞意动的世界里，没有烦扰，没有顾虑，没有刻意的暗藏和粉饰。我们能够勇敢地与灵魂对话，热忱地和握手，铎铎逼人地跟丑恶争斗，自由自在地与意志对抗。还可以把自己解剖成n块，在没有程序和规矩的案桌上，用明澈明净的灵魂泉水，把自己的身和心翻来覆去地冲刷……之后，在沉着的思考中，专心灵去感悟客观物质世界的神奇和神秘，领悟生命的真理??这是我们处于黑夜时，在自在的精神世界里所进行的灵魂浸礼，也是每个人感知或不感知都在做的事件。
然而，就大多数人而言，都喜欢白天而不爱好黑夜。由于白天阳光亮媚，世界在动态中鲜活，充斥了活力跟活力。而黑夜，却万物俱静，黝黑一团，包括着对沉静和逝世亡的休会。正因为此，处于黑夜时段上的人，才老是渴望停止漫漫永夜，甚至忍受所有苦楚，去迎接拂晓的到来。记得已故诗人顾城曾在诗中写道：“黑夜给了我玄色的眼睛，我用它去寻找光明。”阐明处于黑夜里的人，是因为有了白天这个盼望，才有信念和力量不停地为脱离黑夜、走向光明而斗争，就像行走在沙漠里的人，总盼着前面有片绿洲一样，心里装着奋斗的目的。
我常想，如果不是做作将时间分为两段，如果人终生只拥有黑夜这一个时段，那将是怎么一种情境？如占人类总数不小比例的盲人，他们虽然整日面对着一片漆黑，在一个无光无亮又无形的世界里，心里依然有自己的目标，依然会用自己的心灵，细细地感到，悄悄地凝听，缓缓地思考，久久地寻找。他们的生活也给了我们这样的启发：固然时间对每个人都是公正的，但光明对于每个人都很可贵，假如在白天放松时间观察世界，居心去生活，那么，当黑夜到来之后，我们就不会因为白天举动迟缓，收尽眼底的货色太少而遗憾。那样，无论我们处于何种情境，站在心灵的窗口上，即便什么也看不见，我们还占有很多记忆，灵魂里有富有的珍藏，心仍然会与白天一样，在隐形世界的旅途上不住地赶路、奔走??爱护时间，珍爱光明，珍惜性命的每一天，是每个心灵守望者的独特欲望。
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