如果我们把忧虑的时光用来分析和看清事实。那么忧虑就会在我们的光辉下消散。

　　前面提到的威利?卡瑞尔的万能公式，是否解决所有令你忧虑的问题呢？当然不可能。

　　那么应当怎么办呢，谜底是：我们必定要控制以下三个分析问题的基础步骤，来解决各种不同的难题。这三个步骤是：

　　一、看清事实。

　　二、剖析事实。

　　三、作出决定??然后照办。

　　太简略了吧？不错，这是亚里斯多德教的。他也应用过。我们如果想解决那些强迫我们，使我们象昼夜生涯在地狱个别的忧虑问题，我们就必须应用它。

　　我们先来看第一条：看清事实。看清事实为什么如斯主要呢？因为除非我们能把事实看清楚，否则就不能很聪明地解决问题。看不清事实，我们就只能在混乱中探索，这是已故的哥伦比亚大学、哥伦比亚学院院长郝伯特?赫基斯所说的，他曾协途经20万个学生打消忧虑。他告知我说："凌乱是发生忧虑的重要起因。"他说，世界上的忧虑，大多数是因为人们没有足够的常识作出决定而产生的。"比方说，我有一个问题必须在下星期二以前解决，那么在下礼拜二之前，我基本不会试图作出什么决定。在这段时间里。我只是集中精神去寻找有关这个问题的所有事实，因而我不会忧虑，不会失眠。等到星期二，如果我已经看清了所有的事实，普通说来，问题自身就会迎刃而解了。"

　　我问赫基斯院长，这是否表明他已完整解脱忧虑？他说："是的，我想我现在生活里完全没有忧虑。我察觉。一个人如果可能把他所有的时间都化在以一种很超然、很客观的态度去看清事实。他的忧虑就会在他知识的毫光下消逝得九霄云外"

　　可是我们大多数人会怎么做呢？假如我们始终假设二加二等于五。那不是连做一道二年级的算术题也有艰苦了吗？可是事实上世界上有许多良多人，硬是保持说二加二等于五??或者是即是五百??害得本人跟别人的日子都很不好过。

　　对此。我们能怎么办呢？我们得把成分抛弃于思维之外，就像郝基斯院长所说的。我们必需以"超然、客观"的立场去认清事实。人们忧愁的时候，往往情感冲动。不过，我找到两个措施有助于我们以清楚客观的态度看清所有的事实：

　　一、在收集事实时，我伪装不是在为自己，而是在为别人。这样就可以坚持沉着而超然的态度，也能够辅助自己把持情绪??

　　二、在收集造成忧虑的各种事实时，我也收集对自己不利的事实??那些有损我的盼望，和我不乐意面对的事实。

　　而后我把这一边和另外一边的所有事实都写出来??而真谛就在这两极的旁边。

　　这就是我要阐明的要点；如果不先看清事实的话，你、我、爱因斯坦,创业，甚至美国最高法院，也无奈对任何问题做出很聪慧的决议。爱迪生很明白这一点。他逝世后留下了2500本笔记本，里面记满了他面临各种问题的事实。

　　所以，解决我们问题的第一个方法是：看清事实。在没有以客观态度收集全体事实之前，不要先斟酌如何解决问题。

　　不过，即便把全世界所有的事实都收集起来，如果不加以分析，对我们也没有涓滴利益。

　　依据我个人的领会，先把所有的事实写下来。再做分析，事件就会轻易得多。实际上，单是在纸上把问题明清楚白地写出来，就可能有助于我们做出一个公道的决定。正如查尔斯?吉特林所说的："只有能把问题讲清晰，问题就已经解决了一半。"

　　就拿格兰?里区菲来说??他是一个在远东地域无比胜利的美国商人。1942年，日军侵入上海，里区菲先生正在中国。他告诉我说："日军轰炸珍珠港后未几就占据了上海。我当时是上海亚州人寿保险公司的经理。日军派来一个所谓’军方的算帐员’??实际上他是个海军上将??命令我帮助他清理我们的财产。我一点办法也没有，要么就和他们配合，要么就是绝路一条。

　　"我开端遵命行事，由于我别无它法。不外有一笔大概75万美元的保险费，我不填在那张要交出去的清单上，因为这笔钱用于咱们的香港公司，跟上海公司的资产无关，不过，我仍是怕万一日自己发明此事，我的处境会十分不利。他们果然很快就发现了。

　　"他们发现时我不在办公室，我的会计主任在场，他告诉我说。那个日本海军上将大发性格，拍桌子骂人，说我是个匪徒，是个叛徒，说我凌辱了日本皇军。我晓得这是什么意思，我知道我会被他们抓进宪兵队去。

　　"宪兵队，就是日本机密警察的行刑室。我有多少个友人就是情愿自残也不乐意被送到那个地方去。有些朋友在那里被审训了十天。受尽苦刑，惨死在那个处所。当初我自己也要进宪兵队了。"
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