可是，农民又想到未来年事大，可能没人照料、需要钱，就又打起精力，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！

　　最后，他膂力不支，“咚”地倒躺在地上，死了！

　　确实，人活在世上，必须尽力斗争；然而，当咱们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必需不断地“往前跑”、一直地“拼命赚钱”时，也必须明白地清楚有时该是“往回跑的时候了”！因为妻子、儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！

　　在物欲横流、纸醉金迷确当今社会，摆在每个人眼前的引诱切实太多，特殊是对有权者来说，名利堪称“得来全不费工夫”，这就须要坚持苏醒的脑筋，淡泊处世。假如捉住想要的货色不放，甚至贪得无厌，就会给自己带来无尽的压力、惊慌不安，甚至覆灭自己。

　　在印度的热带丛林里，人们用一种独特的办法捕获猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的果子，盒子上开一个小口恰好猴子的前爪能伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方式捉到猴子，因为猴子有一种习惯，那就是不肯放下已经到手的东西。

　　人们总会讥笑猴子的笨拙：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审阅一下人们自己，兴许就会发明，并不是只有猴子才会犯这样的过错。

　　因为放不下得手的职务、待遇，有些人终日东奔西跑，延误了更弘远的前程；由于放不下诱人的钱财，有人费尽心理，应用各种机遇去大捞一把，成果经常作茧自缚；因为放不下对权利的占领欲，有些人热衷于拍马溜须、行贿行贿，丢掉人格的尊严，一旦事件败露，懊悔莫及……

　　性命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在到达此岸时不会半途搁浅或淹没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应当放下的“坚果”武断地放下。

　　诸葛亮在我国古代是智慧的代身，他对生涯的立场是“恬淡以明志、安静以至远。”阐明一个人只有恬澹名利,励志文章，才干做出更大的胜利，若过火重视得失则不能到达更高、更远的境界。

　　1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里几乎是“怪人”：阔别政治，从不出头露面，整日浸泡在书本中和试验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢相信的是，在美国高科技研讨的前沿范畴，崔琦竟然是一个地隧道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制造，全靠他一笔一画实现。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的实践是：这世界变更太快了，我不时间遇上！

废弃了众人眼里炫目标名跟利，从不计较个人得失，为他博得了大批可贵的时光，也就为他赢得了登峰造极的声誉。

　　张良为西汉政权的树立，破下了汗马功绩，在接收刘邦封赏的时候，刘邦要封他三万户邑侯，但张良只请求一万户。国度安宁后，张良从不居功自负，而是在家休闲学道，对名利、得失从不看在眼里。结果，韩信、韩越、英布等元勋惨遭杀戮，而张良却独厚其身，在刘邦死后八年，张良才辞世。

　　智者因为漠然对待得失，所以能在人生的路上走得更长更远、更光辉，而愚者贪图名利，就像鸟把石头捆在了本人的翅膀上，它便飞不高，也飞不远，有可能还会坠地而逝世。

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