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不使英雄泪满襟

编辑: 路逍遥 关键词: 人生智慧 来源: 记忆方法网


  “诸葛毕生惟谨慎,吕端大事不糊涂”,是对诸葛亮性格的写照,“出师未捷身先死,常使豪杰泪满襟”,是对诸葛亮运气的总结。诸葛亮是中国人心目中智慧的化身,这只能阐明诸葛亮作为一代贤相竭心努力辅助汉室的美德,如果从其性格与命运来看,他是失败的。过于谨慎的个性使他失去了独一一次北伐成功的机遇。?

  诸葛亮是什么性格?虑事周全,谨小慎微,对他这种性格描写贴切的是《三国演义》里他第一次兵出祁山的一节。?

  诸葛亮用马谡的反间计使曹睿削掉了司马懿的兵权后,开端北伐中原,曹睿派驸马夏侯?NB073?为大都督来迎战诸葛亮,于是魏延向诸葛亮献策:?

  “夏侯?NB073?乃膏梁后辈,脆弱无谋。延愿得精兵五千,取路出褒中,循秦岭以东,当子午俗而投北,不外旬日,可到长安。夏侯?NB073?若闻某骤至,必定弃城望横门邸阁而走。某却从东方而来,丞相可大驱士马,自斜谷而进如斯行之,则咸阳以西,一举可定也。”?

  孔明笑曰:“此非万全之计也。汝欺中原无好人物,倘有人进言,于山僻中以兵截杀,非惟五千人受害,亦大伤锐气。决不可用。”魏延又曰:“丞相兵从大路进发,彼必尽起关中之兵,于路迎故,则旷日久,何时而得中原?”孔明曰:“吾从陇右石取康庄大道;依法进兵,何忧不胜!”遂不必魏延之计。?

  实在魏延此计正合兵家奇袭之计,妙不可言,后来司马懿重掌兵权之后,剖析说:“假如是我进兵,我必定要从子午谷进攻,奇袭长安,这样长安一带便唾手可得。”魏廷与司马懿可谐好汉所见略同,可过于谨慎的诸葛亮却不用此计,切实遗憾。?

  再看后来邓艾率五千精兵,偷渡阴平,逢山开路,遇水搭桥,奇袭成都,一举成功,他没按正规进攻路线来攻打成都,避开姜维剑门关的雄师,灭了蜀汉政权,此计与魏延之计一模一样。

  诸葛亮北伐中原可能成功的惟逐一次机会就在这里,因为魏主曹睿持续犯了两个过错:一是中了马谡反间计,撤了司马懿的兵权;二是派不诸战事的夏侯?为帅来拒蜀。这正好给了诸葛亮天赐之机,如果诸葛亮能捉住这一机会,按魏延之计,率五千精兵直取长安,自己再率军出斜谷,那么大事简直成矣。再加之其余兵马响应,谁能定天下就难说了。?

  机会是均等的,也是短暂的,成功者的素质就在于能抓住短暂的机会,哪怕是霎时也不错过,只有如此,才能成功,古往今来成功者无不如此,不论是谁,只有机会闪现,他们便毫不放过。?

  然而,诸葛亮究竟是诸葛亮,如果他不如此就不“诸葛一生惟谨慎”之说了,成语故事。谈笑间,他失去了一个百年不遇一统天下的机会。他博学多才,智慧超群,但却性格谨慎,不敢冒险,使他终生都在徒劳心智。?

  诸葛亮个性谨慎轻微还表示在事无巨细上。唐代起蕤的《是非经》上说:“知人,是君道,知事,是臣道。无形的货色,才是有形的万物的主宰,看不见源头的东酉,才是世事人情的基本。”这是教诲人们要施展人材的作用,不要细大不捐,事无巨细都要一个人去实现。所以说,会办详细事的人只是办事的人,而会应用人的才是真正的领导者。刘邵在《人物志》中也说:“一个官员的义务是以一味和谐五味,一个国度的统治者是以无味协调五味。大臣们以本人能胜任某种工作为有才能,帝王却以会用人为有才能。大臣们以出策划策、能言善辩为有才能,帝王以擅长听取臣民们的看法为有能力。大臣们以能事必躬亲为有才能,帝王以奖惩切当为有才能。最高统治者恰是由于不必事事粗通,不用事事躬亲,所以才能统帅众多有才干的人。”?

  刘邵的话无非告知人们什么样的人才是真正的引导。谨严精致性情的人经常会关注一些渺小之事。诸葛亮便是这样,他事无大小,都大包大揽。蜀国仿佛只有诸葛亮是个人才,他身体力行,成果呢?落个好名声,累逝世五丈原。就他诱司马懿出战就很能体现他这一性格特色。?

  一次,诸葛亮晓得司马懿因恐惧而不敢出战,就派使者去激怒他,派人送去一盒礼物和一封书信。司马懿接过盒子,翻开一看,却是妇人的头饰和素衣,再看那封信,竟是取笑他身为大将,却跟关在闺房里的妇人一样,躲着不敢迎战,没有一点大丈夫的气势。?

  司马懿大怒,但他克制住不肯发泄出来,却装出一副笑容道:“诸葛亮竟把我看成妇人了!”说罢,嘱咐把盒子收起来,重赏来人。

  接着,他又问来人性:“你们丞相平时饮食的情形怎么,忙不忙?”来人回道:“丞相天天理事都到深夜,但凡刑棍在二十以上的,一定要经他亲身办理。然而,一天的食品却吃不上多少升。”司马懿对身边的部将说道:“诸葛亮确是忠心忘我的,只是不肯信托别人,所以事无巨细,什么都要自己管,做个主帅怎么能够这样呢?况且他食少事烦,准是活未几久了!”?

  使者回到蜀营,把司马懿接收衣服以及那番话都口报诸葛亮。诸葛亮听后,不觉叹了一口吻说:“唉,司马懿可算理解我了!”本来,诸葛亮因为操劳过度,神思不宁,有时还吐血。?

  此事产生未几,诸葛亮就因操劳适度,病逝于五丈原。诸葛亮无论是作为历史人物仍是文学形象,其贤相榜样的定论好像是千古不易的。作为道德人格,他确切有不可否定之处,然而,作为一个政治家,他做得是否胜利,却颇有值得商议的余地。?

  诸葛亮确实是累死的,他的品格是无可责备的。因为,管理国家的人除了要德行高贵以外,治国的艺术是极其主要的。?

  谨小慎微的个性让诸葛亮没有成功,这也是他最大的性格弱点,不识大体,弃细务,落了个“出师未捷身先死”的命运。诸葛亮智慧无可比拟,如此尚不能成事,那平凡之人又如何呢?



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