兴许你从未想到什么是苦楚,为什么它存在着,使你疼痛的本源是什么?
人对可爱之物不能如愿领有,就会难过;人假如不能得到更多的钱,就会烦恼;人如果无法使自己再美丽些,就会不愉快;人对所爱的人蜜意暴露,哪知道那个人基本不爱他,就会未免伤情……为什么会这样?
当我们无奈得到本人想要的货色时,就会备感可怜。为什么我们必需要得到我们所要的?这是我们的权力吗?可世上有那么多人未曾得到他们自己所须要的东西啊!为什么世界必需要实现我们的愿望呢?我们已有衣食住行不能使我们满意;我们已有的欲望越来越多且大;我们要胜利,想要被尊敬、被爱、被看得起;我们要有权有势;咱们还要成为有名的诗人、圣人、雄辩家,甚至首相、总统……为什么会这样?你是否定真想过为什么我们想要这所有?
人如果满足于平淡,人生智慧,会陷入自我关闭,这是笨拙的。然而,人能够根据不满意这个理由就冒出越来越多的盼望吗?我是这样的,我不是那样的;我不要这样,却想成为那样的……渴望使人不知作甚满足,时光久了,这种不满意就可能演化成让人意想不到的恶行。我以为穿上一件新大衣,我就会更英俊,所以我必须得到它。如斯看来,人认为自己会解脱不知足,但它仍存在,只不外衣服、汽车、权利等东西临时掩饰了它,它会卷土重来的。
因而,问题在于怎么意识我们本身。仅仅用财产、权力、职位来掩盖我们自己是意思上的缺失,我们仍在不幸中。不幸、悲哀使我们无处隐匿,真正的人既没法投入维护人的怀中,也不肯暗藏在财富跟权力里。微小、充实、欲求不满的心态使人尽力想成为什么,但这种索取恰是我们陷入悲痛的来源。放下执著的心,审阅你的心坎世界,你会发明逻辑、感性所不能发现的东西。
本文来自:逍遥右脑记忆 /rensheng/210383.html
相关阅读:糊糊涂涂避祸灾
一个人最重要的是他的内心
儿孙胜于我,要钱做什么——做人要讲奉献
鹰之死
节制的智慧