老子说："夫唯不争，故天下莫能与之争。"这句话的意思是，正由于不与人相争，所以天下没人能与他相争。

　　惋惜的是，两千多年来，能参悟跟应用这二心术的人真是百里挑一。在名利面前，往往争得鱼死网破的，成果大部落得个皮开肉绽、两手空空，有的甚至声名狼藉、命赴黄泉。

　　若人们都能学会以平常心观不平常事，则事事平常。平常心不是"看破红尘"，也不是消极遁世。平常心应当是一种境界，平常心是踊跃人生，平凡心是道。不以物喜，不以己悲；无时不乐，无时无忧。工作本极平常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智……

　　江南有一个大家族，老爷子年青时是个风骚公子，养了一大群妻妾,诗句，生下一大堆儿子。眼看自己一天比一天老了，他心想：这么大一个家当总得交给一个儿子来管吧。可是，管家的钥匙只有一把，儿子却有一大群。于是，儿子们斗得你逝世我活，不可开交。这时，只有一个儿子默默地站在一边，只帮老爷子干事，从不参加争斗。争来斗去，老爷子终于想清楚了，这把钥匙交给这群争吵的儿子中的任何一个，他都会管不好。最后，老爷子将钥匙交给了不争的那个儿子。

　　同样情理，咱们在日常交际中，对人对事也要擅长制怒控愠。

　　哥德有一天到公园漫步，迎面走来了曾经对他的作品提过尖利批驳的评论家，这位评论家在哥德眼前高声喊道："我素来不给傻子让路!"哥德却克己谦让，风趣地答道："而我正相反!"

　　一边说，一边满脸笑颜地让到一旁。哥德的忍让防止了一场无谓的争吵，也显示了本人的心怀和睦量。

　　清朝中期，有个"六尺巷"的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗连而居，都要起房造屋，为争地皮，产生了争执。张老夫人便修书北京要张英露面干涉。这位宰相到底见识非凡，看罢来信，即时作诗开导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"母见书明理，立刻把墙主动让步三尺。叶家见后，也自动退后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间就构成了六尺宽的巷道。

　　容与忍往往是同一的。这不是脆弱，而是以退为进，在容忍中寻找解决问题的最佳计划。

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