开车从莺歌到树林，经由一个名叫"柑园"的处所，看到多少个农夫正在插秧。因为太久没看到农夫插秧了，再加上春日景明、大地广阔，使我为那无声的画面打动，忍不住下车。

农夫弯腰的姿势正如丰满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致敬谨地往后退去。每次看到农人在田里一心工作，心里就为那劳动的美所激动。特殊是插秧的姿势最美，这世间大局部的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔挺的稻田；那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，生起感恩跟恭敬的心。

我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深地呼吸，感到到春无邪的来了，空气里有各种熏人的香气。刚下过绵延春雨的地步，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为轻易。春日真好，春雨也好!看着农夫的身影，我想起一首禅诗：

手把青秧插满田，

抬头便见水中天；

六根清净方为道，

退步原来是向前。

这是一首以生涯中的插秧来象征在心坎插秧的诗,生活。意思是惟有在心田里插秧的人，能力从心水中看见辽阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的途径；要走入那喧扰之境，只有反观回转本人的心，就像农民插秧一样，退步本来正是向前。站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前奔腾，否则便会肝脑涂地。只有先从竿头滑下，才干去爬一百零一尺的竿子。

人生里退后一步并不全是坏的，假如在前进时采用后退的姿势，以忍让恭谨的方法向前，就更完善了。"前进"与"后退"不是绝对的，如果在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。

农人退后插秧，是前进仍是退后呢？记得从前在小乘佛教国度旅行，进佛寺星期，寺院的执事总会教诲，分开大殿时必需哈腰撤退，以表现对佛的恭顺。

此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与从佛寺离去时的姿态如许相像，好像从那过细的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。

"青青秧苗，皆是法身"，农人几千年来就以俏丽谦卑的姿势那样的实际着，那漂亮的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中成长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇观吗?从柑园的农田离开，车子穿行过柳树与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如岩穴溪流一样明净，似乎刚在佛寺里忠诚地拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。

空中的蓝天与水中的蓝天一起包抄着我，从两颊飞过，带着音乐。 ________________________________________

"前进"与"后退"不是相对的，如果在愿望的寻求中，性灵不晋升，则前进恰是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉悟，则后退正是前进。

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