有三重境界，这三重境界能够用一段充斥禅机的语言来阐明，这段语言便是：

看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山仍是山。看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯粹无瑕，初识世界，一切都是新颖的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就意识了山；告知他这是水，他就认识了水。

跟着年纪渐长，阅历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，常常是黑白倒置，长短混杂，无理走遍天下，有理举步维艰，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧愁的，疑难的，警戒的,励志英语，庞杂的。人不乐意再容易地信任什么。人到了这个时候看山也感叹，看水也叹气，借古讽今，指桑骂槐。山天然不再是单纯的山，水做作不再是单纯的水。一切的所有都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人假使停留在人生的这一阶段，那就苦了这条生命了。人就会这山望了那山高，不停地攀缘，争强好胜，与人比拟，怎么做人，如何处世，搜索枯肠，机关算尽，永无休止和满意的一天。由于这个世界底本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，周而复始，绿水长流。而人的性命是短暂的有限的，哪里可能去与永恒跟无穷计较呢？

很多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。寻求一生．忙碌终生，心高气傲毕生，最后发明自己并不到达自己的幻想，于是怀怨毕生。然而有些人通过本人的修练，终于把自己晋升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归天然。人这个时候便会聚精会神做自己应当做的事件，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对杂乱世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。恰是：人本是人，不用刻意去做人；世本是世，毋庸精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

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