识是明珠力是慧剑

胜私制欲之功，有曰识不早、力不足者，有曰识得破、忍不外者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。

明珠：价值昂贵的宝珠，引申为人或物的最珍贵者。佛经《净土论注》说此珠"置之浊水，水即喧扰，投之浊心，念念之中罪灭心净"。此照魔明珠之谓也。

慧剑：佛家语，是用智慧比方利剑，以为利剑能斩断俗世万缘、懊恼与魔障。《维摩诘经?菩萨行品》："以智慧剑破烦恼。"

战胜私交抑制物欲的工夫，有些人说是因为没及时发明私欲的害处而又没坚决的意志去把持，有的人说虽然能看清物欲的害处却又受不了物欲勾引，所以一个人的智慧是意识检举魔鬼的法宝，而坚定的意志即是是一把毁灭魔鬼的利剑，宝贝和利剑这两者是战胜私情跟物欲不可缺乏的。

破身创业，克服物欲,诗词，超出自我，须要的是动摇的意志，庄子以一个锻制带钩的人为例，阐明了这个人生哲理。大司马家锻制带钩的人，年事固然已经八十，却一点也不会呈现差误。大司马说："你是特殊灵活呢，仍是有什么门道呀？"锻制带钩的白叟说："我遵守着道。我二十岁时就爱好锻制带钩。对其余外在的事物我什么也看不见，不是带钩就不会引起我的专一。锻制带钩这是得居心专一的事，借助这一工作便不再疏散本人的用心，而且锻制出的带钩得以长期应用，更何况对于那些无可专心之事啊！可能这样，外物会有什么不予以赞助的呢？"

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