曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那谆谆告诫要你爱国的人所定义的“国”，不一定可恶，不一定值得爱，而且更可能值得颠覆。
曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是假造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否认他，但是负负不必定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使本相永远掩饰，无奈还原。说“不容青史尽成灰”，表白的恰是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以未遂跟成功的。
曾经相信过文化的力气，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消散，只是愚蠢野蛮有许多不同的面孔：纯朴的农夫工人、深厚的常识分子、自负的政治首领、替天行道的王师，都可能有不同情势的宏大愚昧和伟大蛮横，而且野蛮和文明之间，居然只有极其轻微、随时可以被抹掉的一线之隔。
曾经相信过正义，后来知道，原来同时完整能够存在两种正义，而且彼此抵牾，冰火不容。抉择其中之一，正义同时就象征着不正义。而且，你相对看不出，某些人在某一个特定的机会热闹主意某一个特定的正义，其中暗藏着深不可测的不正义。
曾经相信过理想主义者，后来知道，幻想主义者往往经不起权利的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓逝世反对的“邪恶”，或者，他在事实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机遇去实现他的理想。理想主义者要有品德，能力不被权力堕落；理想主义者要有能力，才干将理想转化为实际。可是理想主义者兼具品格及才能者，多少希。
曾经相信过，后来晓得，本来爱情必需转化为才可能长久，然而转化为亲情的恋情，如同化入杯水中的冰块??它仍是那小巧剔透的冰块吗？
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很轻易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，桑田，不会再成桑田。原来，本人脚下所踩的地球，很容易被覆灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。
二十岁之前信任的良多货色，有些实在到今天也还相信。
譬如国也许不可恨，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对真相的寻求可以无止尽。譬如文明也许懦弱不堪，但是除文明外咱们其实别无依附。譬如正义兴许极为可疑,伤感网名，但是在乎正义比不在乎要保险。譬如理想主义者也许成绩不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情老是破灭的多，但是萤火虫在夜里发光素来就不是为了坚持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是假如一粒沙里有一个无限的宇宙，一霎时里想必也有一个不变不移的时光。
那么，有不什么，是我二十岁前不相信的，当初却信了呢？
有的，不外都是些最平常的陈词滥调。曾经不相信“决议运气”，现在相信了。曾经不相信“色等于空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头天然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事件，现在也还没筹备相信，但是，有些无关实证的感到。我清楚了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“正人之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”
相信与不相信之间，令人沉吟。
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