与人为善是咱们在追求胜利的进程中必需遵照的一条基础准则。在当今这样一个多元化的社会中，人与人之间应是一种互动的关联。只有我们先去善待别人，善意地辅助别人，才干处置好人际关系，从而与别人高兴配合。

无论如何，如果我们想得到快乐，我们就不要去想感恩或忘恩，而只享受施与的快活。

假设你救了一个人的生命，你心里是不是愿望他感激你呢?可能会。可是山姆?里博维兹在任法官之前是一个著名的刑事律师，曾经救过78个人的命，使他们不用坐上电椅。在这些人中，又有多少个感谢跟回报他呢?

如果波及到钱的问题，这就更没希望了。查尔斯?舒万博说过，有一次他救了一个挪用银行公款的出纳员。那个人把公款花在股票市场上，舒万博用本人的钱救了那个人，让他不至于受罚。那位出纳员感激他吗?是的，有很短的一阵子。而后他就转过身来辱骂和批驳舒万博——这个让他免去牢狱之灾的恩人。

再作一个假设，如果你给一位亲戚100万美金，你会不会生机他感激你呢?安德鲁,经典话语?卡耐基就做过这样的事。可是如果安德鲁?卡耐基可能从宅兆里回生，他一定会吃惊地发明那位亲戚正在诅咒他。为什么呢?因为卡耐基将3.65亿美金捐给公共慈悲机构——那个亲戚怪他“只给了我区区100万美金罢了。”

人总归是人，这样的人在他有生之日恐怕不会转变这样的主意。所以何不接受这个事实?为什么不认清事实，像统治过罗马帝国的那个聪慧的马尔卡斯?阿理流士一样呢?他有一次在日记里写:“我今天要去见那些多嘴的人——那些自私、以自我为核心、丝绝不知感激的人。可是我既不吃惊，也不难过，因为我无法设想一个没有这种人的世界。”

这话十分有情理，要是你到处恼恨别人对你不知感激，那么该怪谁呢?是该怪人道如斯，仍是该怪我们对人性不懂得呢?让我们试着不要指望别人答谢，那么如果我们偶尔得到别人的感激，就会是一种意外的惊喜;如果我们得不到，也不会为这点难过。

人类本性中就有一种奇异的品性:轻易忘却感激别人。因而，假如我们施一点点恩情都盼望别人感谢的话，那成果必定会使我们大为头痛。

一个女人单独一人住在纽约，她常常因为孤单而不停地埋怨，她的亲戚里没有一个人乐意濒临她——这切实没有什么值得奇怪的。如果你去访问她，她就会持续几个小时不停诉说她做的各种好事。

经常得到她赞助的侄女们偶然会来看看她，只是为了义务感。可是她们都很惧怕来看她，由于她们晓得必须坐在那儿好几个小时，听她旁敲侧击地骂人，还得听她那没完没了的抱怨和自怜的叹气。后来这个女人无奈威胁利诱她的侄女再来看她的时候，她还有一个“宝贝”:心脏病发生。

她是否真的心脏病发生呢?是的，医生说她有一个“很神经的心脏”，才会呈现心脏亢进症。可是医生们也说，他们一点措施也不，她的问题完整是感情上的。

实际上，这个女人真正须要的是一点爱和关注，可是她称之为“感恩图报”。而她永远也不可能得到感恩和爱，因为她去请求它，她以为那些是她该得到的。亚里士多德说:“幻想的人，以施惠于人为乐，但却会因别人施惠于他而感到惭愧。因为能表示善良就是出人头地，而接收别人的恩泽，却代表低人一等。”不论怎么，如果我们想得到快乐，我们就不要去想感恩或忘恩，而只享受施与的快乐。

施与不是一场交易，不应等待相等的回报。别琐屑较量，要付出便要付得迫不得已。要让别人感激，不是要人感到内疚。实在老天爷很公正，有付出一定有回报，只是回报不一定如我们所预感的那样。因此无所求的立场才最健康。

如果为他人付出时还心想:他应该感激我，我应当得到回报;他应该觉得内疚。那基本不算是付出，那是像做生意一样在讲前提。

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