人是擅长估价的蠢才，不人因为猫狗闪闪发光的颈圈而不去注意它是否健康活跃。

奇异的是，这个准则用在自我评价的时候就失灵了。一个人如果领有奢华的住处、丰富的收入……这身外的货色经常被作为他的价值，而疏忽了他自身的价值。

假如你买一匹马，你必得把马鞍挪开--实在马鞍遮蔽着比拟不主要的部门，消耗你对马漂亮的色泽和壮健的臀部的观赏--而全神专一它的腿、蹄，这些最有用的局部。正如贺拉斯所说："王子们买马的习惯是他们不买赤裸裸的马，为的是怕受它的臀、短头和阔胸所诈骗，忘却了它那蹒跚跟柔软的蹄。"同样，那些生涯在豪华环境中的人，不晓得用财产和身外之物掩饰什么呢？

一个古人很滑稽地说："你为什么会凝视高人的时候把脖子仰酸了，是由于你把他的木屐也算在身高内。"要留神到那些人在接收到咱们审阅的时候，哪些是完全被蒙蔽的，哪些是完整不属于他的。如果撇开一个人的财富和尊荣，只以他的穿着示人，我们便会这样妄下评估：他本身的才能是否能让他胜任本人的职务？他有怎样的一个灵魂？他是以己之力得富,诗词，仍是全体依附别人？运气和他怎么产生关系？他是否对性命有更多的懂得？他是否安静、温和、快活……

然而，我们习惯受到蒙蔽。因为司空见惯，所以我们面对蒙蔽毫无觉察：一个农民和一个国王、一个贵族和一个奴隶、一个行政官和一个庶民、一个富翁和一个穷人，他们的差别在映入眼帘后就已经烙在我们的心上了，即便按某种说法，他们的差异只是在衣服上罢了。

腐化、依附、笨拙、恐惧……一直地在生活的风浪中沉浮飘扬着，这是我们接受蒙蔽的代价。

真正的幸福是能够随时成为自破的人--不怕贫苦、锻炼甚至逝世亡；他不奢求外来的尊贵，毫无害怕地面对生命的改变；他克制自己的热忱和愿望，以动摇的灵魂去抵御命运的不公。

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