天下只有一种方式能得到争论的最大好处--那就是避免争论。假如你争辩、争强、反对，你或者有时取得成功；但这种胜利是空泛的，因为你永远得不到对方的好感了。

释迦牟尼说：“恨不止恨，爱能止恨。”在你进行辩论的时候，你兴许是对的，甚至是相对对的。但在转变对方的思维上来说，你大略毫无建树，一如你错了一样。误解永远不能用辩论结束，而需用外交和解来看对方观点以使对方发生同情的愿望。别人发怒时，坚持沉着是最有效的敷衍方法。

让我们看看一家餐馆里上映的一幕：

“小姐!你过来!你过来!”顾客高声喊，指着面前的杯子，满脸寒霜地说，“看看!你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都浪费了!”

“真对不起!”服务小姐赔不是地笑道，“我立即给您换一杯。”

新红茶很快就筹备好了，碟边跟前一杯一样，放着新颖的柠檬和牛乳。小姐微微放在顾客眼前，又轻声地说：“我是不是能倡议你，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”

顾客的脸，一下子红了，促喝完茶，走出去。

有人笑问服务小姐：“明明是他土，你为什么不直说呢?他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以一点色彩,伤感日志?”

“正由于他粗暴，所以要用悠扬的方法看待；正因为情理一说就清楚，所以用不着大声!”小姐说，“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人，要用气跟来交友人!”

每个人都拍板笑了，对这餐馆增添了很多好感。往后的日子，他们每次见到这位服务小姐，都想到她“理直气和”的实践，也用他们的眼睛，证实这小姐的话有如许准确：他们常看到，那位曾经粗鲁的客人，和蔼可亲，轻声细气地与服务小姐寒暄。

不要忘却那句古语：“用争取的方法，你永远得不到满意，但用妥协的办法，你可能得到比你冀望的更多。所以，为了培育和锤炼良好的，你要敢于接收忍让和宽容的考验。

两个5岁左右的孩子在做游戏时，不知为什么抓打了起来，一个孩子的脸被抓出了血痕，哭着跑回了家，而另一个自知惹了祸的孩子则早已不见踪迹。脸被抓破的孩子的莉看到孩子受到欺负，却未见对方的家长前来赔礼报歉，心里天然非常赌气，可又不知如何才是万全之策。生怀柔善的莉转念一想，对方的孩子是否也被打了？于是，她找到那个孩子的：“孩子们打架，不知你们家的孩子受伤了不？”听了这样的关心问话，那对夫妇大为激动，一再讯问莉的孩子怎么。如果莉兴师问罪，必定会引来不用要的纠纷和麻烦。

在一家百货商店，一名售货员正忙着给先来的顾客筛选商品。这时，又一个顾客匆仓促来到柜台前：“哎，同道，买东西，快点，快点!”他见售货员没有反映，不耐心了，敲着柜台大声叫：“售货员．你的耳朵哪儿去了?我谈话你听不见吗?”如果售货员唇枪舌剑，以怨报怨，就可能说：“你没长眼睛，没看见我正忙着吗!”那么，双方必然会产生争吵，甚至彼此恶骂，闹得不可开交。但这位售货员擅长节制自己的情感，可能保持良好的自我状况。她看了看这位火气十足的顾客，微笑着走过来：“对不起，同志。我正忙着给别的顾客挑货色，让您久等了。您要买什么?我给您选个适合的。”发火的顾客稍稍一愣，脸上为难地露出一丝笑颜：“对不起，我要买件衬衣，急着赶火车。”剑拔弩张的抵触终于避免了。售货员把这位顾客的不良立场转移到了畸形的交际状态。傍观的人们向这位存在良好风度的售货员投以敬仰和赞成的眼光。

显然，风采是详细可感的。一个人的风度如何，在任何时候、任何处所，在某些轻微末节上都会表示出来。谦让和宽容不是懦怯胆小，而是一种风姿，是关心谅解，是树立人与人之间良好关联的宝贝。

林肯有一次责罚一个青年军官，因为他与同寅剧烈辩论。“凡决意胜利的人，”林肯说：“不能费时于个人的偏见，更不能费时去蒙受成果，包含他无奈把持本人的性格，损失自制。你不能过火显示你自己要放弃，固然明确是你的小事，也要废弃。与其为争路权而被狗咬，不如给狗让路。即便将狗杀逝世，也不能治好受伤的伤口。”

所以，咱们要使别人佩服，须记住：防止与他人争辩。

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