主人惺惺贼成家人

线人见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。

每个人的耳朵都喜欢听美音，眼睛都爱好看美色，所以这些都属于外来的侵害；每个人都有易激动的感情，都有无奈满意的愿望，所以这些心理上的杂念是内在的敌人。不论是内贼也好外贼也罢，只有身为主人翁的本人坚持苏醒的脑筋,励志名言，做事遵照不违反情理的准则，做人遵守信心，所有心里敌人、外来损害都会变成你涵养品格的助手。

年龄时，曾参很穷苦，鲁国君主便派人送他钱财，对他说："请添些衣服。"曾参再三推脱。来人说，"并非你去求别人，是他人要送给你，为什么不受呢？"曾子说："我听说，受人者畏人，予人者骄人。即便他对我赐而不骄，我能受而无畏吗？"始终不肯接收。孔子据说此事，赞道："曾参之言足以全其节。"不要认为曾参故作高傲，而切实是他不愿为外物所累啊！外物以各种各样的方法来亲热你，引诱你，摇动你，假如你抵制不了它的影响，它就会迫使你成为它的囚徙。严于律己，就是你防止成为囚徙的最后的对抗，而保持一种高贵的道德情操，是成绩事业的牢靠的基本。

法眼禅师初参长庆，不得解悟，于是开端云游四方，一日遇雨寄宿在地藏院。地藏和尚见法眼欲行，便问道："上座要到哪里去？""行脚去。""行脚去做什么？""不知道。""不晓得于至道最为亲近、贴切。"法眼当下即有所悟。法眼又要出去行脚，地藏和尚目送他出门，并说："上座曾经说过’三界唯心，万法唯识’的妙理，请问你脚下踩的那块石头是在你心内仍是心外？"法眼答道："心外无法，天然是在心内。"地藏和尚微微一笑说："你去行脚，怎么还把一块大石头放在心中呢？"法眼于是留在院内向地藏和尚求教，可是地藏和尚每次都把他引为得意的华严主旨跟唯识哲学给否认掉了。当法眼觉得理直气壮之际，地藏和尚才告知他："要说佛法吗？所有都是现成的。"听了这话法眼才攻破桶底似的豁然开朗，当前，法眼首创了一代宗风，成为中国五家禅中的法眼宗的鼻祖。

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