决议一个国家机器是否有序运行的因素，除了法制之外，还须要道德礼制，如果缺少道德礼制，那么国家也就难以正常有效地运行。据史料先容，经由年龄战国的长期混战，周朝的礼制受到了重大的损坏，到了汉高祖刘邦获得天下时，礼制所剩无多少，如刘邦自己就不怎么读书，文明程度低，他重要是理解用人之道，在张良、萧何、韩信等文臣武将的辅助之下战胜了项羽而取得了天下。

　　据说刘邦做了皇帝后仍旧平易近人，与那帮一起打天下的元勋们称兄道弟，没有规则。一次，刘邦与这些哥们一起饮酒，刘邦说身材不适不能再喝，可是那帮哥们却依然一起灌刘邦的酒，灌得刘邦狼狈万状。

　　过了几天，有一位叫叔孙通的博士站出来，向刘邦上了一道奏章，提议朝廷应当尽快制订并实行礼制，君臣要有必定的礼节之规，否则君将不君，臣将不臣，国家无奈管理。刘邦感到这是个好主张，就采用了叔孙通的倡议，由叔孙通负责制定了一套严厉的朝廷礼制，于是有了后来的皇帝高居金銮宝殿、两边卫士站立身后护卫、文武大臣按顺序站破两班、汇报工作要出列跪拜、议事结束众大臣三跪九叩等一套礼制。

　　咱们暂且不说这些礼制是否公道，但假如不礼制，以至呈现大臣给皇上灌酒恐怕也有失体统，这个国度也没有措施管理，天子如果没有威望，号召如何可能在全国履行呢？如斯说来，礼制从某种意思上说，是政府畸形运行的保障。

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