生死成败一任天然

知成之必败，则求成之心不用太坚；知生之必逝世，则保生之道不必过劳。

劳：过火地费神思。

做事有成功就必然有失败，一个人如能洞悉此中情理，凡事就不必太踊跃于求得胜利；性命有生就必然有死，一个人如能清楚这种道理，对自己的摄生之道就不必费尽苦心过于强求。

孔子说："死生有命，富贵在天。"又说："不意识命，就不能算是正人。"又说："我本人是到了五十岁才晓得天命的。"

孔子的毕生汲汲忙忙，克己复礼，游列国，说诸侯，但他的政治抱负跟主意，却基本无奈实现。所以他说："道之将行也与？命也。"道之将废也与？命也，尽了所有尽力，而又归之于命。

只有"知命"才真恰是人生智慧，而且是很高境界的人生智慧。国度元首、亿万富翁，甚至村民庶民、芸芸众生，无论位置高下，才能大小，总有些无法解决的问题，总有些无法做到的事件，总有够不着的、达不到的、无可奈何的，一句话，总有限定，总有失败，总有不如意。怎么办？在尽了一切努力之后，安静坦然地接收那必定到来的最后成果和事后事实，不一味患得患失，耿耿于怀。

一僧问慧玄："请问有什么解决生与死这个问题的措施吗？"慧玄闻后大声叱喝道："慧玄这里无生死。"慧玄的老师大灯国师曾入丐帮中，后得禅道。他一只腿有疾，不能结跏跌坐。临死之际，他对病腿说："以前我听你的，今天你得听我的。"随即折断病腿，端正禅坐，立即入化了。慧玄于某日一身行脚装扮，与自得门徒宗弼禅师，一起行脚至风水泉处，慧玄即破于大树之下，恳恳垂训，站着死去了，后称为立化。安徽潜山三祖寺至今存有当年三祖僧璨立化的"立化塔"。禅者之生死潇洒无碍。

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