每个人的性命中都有一段历史,察看他以往的行动特质,便能够用同样的猜想来猜测他日后最重要的变更。

沃里克，《亨利四世下篇》第三幕第一场

中国古代的唐太宗是一位难得的明君，从他的一句传播千古的名言中就可以窥得一斑--以铜为镜，可以整衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴衰。无论是人的变化仍是事件的发展都会与过去的历史存在必定的接洽。据莎士比亚描述，珀西爵士的个人品德切实不能令人多加奉承，因而理查二世预言，已背叛过先皇的珀西爵士未来还会背离篡位的波林布鲁克。

莎士比亚的所有作品都能反应出特定的历史环境和社会现状，而其作品中塑造的一个个鲜活灵现的人物又都存在各自不同的历史。莎士比亚以及所有伟大的文学家都不倡导单一地、片面地剖析和断定某一个作品中的人物，莎士比亚借助沃里克之口将本人的这一观点表示得酣畅淋漓。莎士比亚对人性的描绘十分深入，然而假如脱离全部社会背景以及作品人物的人道历史，即便莎士比亚下笔如许深刻、描述多么传神，也不可能全面而深刻地将人物的心理特点以及心坎发展展现在读者眼前。所以，莎士比亚暗示我们要应用智慧和感性去检视历史发展的浪潮，用"以往行为的特质"来塑造我们的地位。

放眼从前，瞻望将来。莎士比亚既是历史学家，又是未来学家，他给咱们指出了看过去知未来的方式。

历史在渐变中发展，变是相对的，不变是绝对的。但无论怎么变，怎么增加和放弃，又老是会有所继承。

对于历史的连续性、继续性跟发展性，莎士比亚并不通过长篇累牍的阐述来直接向人们阐明，而是通过其对希腊青铜时期（《特洛伊罗斯与克瑞西亚》）、罗马（《裘利斯?凯撒》）和埃及托勒密王朝（《安东尼与克莉奥佩特拉》）的描写显示，这些巨大的文明都在历史的长河中匆匆消失和灭亡。所有这些文明都阅历过初创、继承、发展以及巅峰阶段，当这些文化发展到巅峰时，人们为这种巅峰状况而觉得高兴、骄傲，直至疯狂，就在他们由自负变为猖狂的同时，这些文明的巅峰便在霎时消亡--巅峰从此不再，所有都将从头再来。

素来就没有经久不衰的王朝，也没有永远如日中天的事业，要想使胜利来得更伟大、更长久一些，就必需从历史中汲取教训教训，以史为鉴，要防止犯下历史上曾经呈现过的过错，同时也要尊敬历史发展法则，在继承历史的条件下超出历史、发明光辉。

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