巴萨尼奥，魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护。一个指着神圣的名字作证的恶人，就像一个脸带笑脸的奸徒，又像一只外观美丽、心中腐败的烂苹果。唉，奸伪的表面是多么动人！

安东尼奥，《威尼斯商人》第一幕第三场

安东尼奥是一位正派的商人，别人向他借钱时他素来不向对方要利息，固然他因而而得到了当地许多商人的爱戴和尊重，可是却也因此而与一些放印子钱的商人结下了仇怨，狡诈的夏洛克就是其中的一个。当安东尼奥为了拯救友人而不得不与夏洛克借钱时，夏洛克为了表明本人借给别人钱获取本钱是一种合法的做法，便用《圣经》上雅各获取斑纹小羊的业绩来为自己的行动进行辩解，安东尼奥一下子便看出了其中暗含的狡猾，并且向巴萨尼奥深入地指出了夏洛克的伪善跟奸诈。

有一些伪善的人，在作恶时总会用借口来粉饰，找个美丽的谣言来掩盖自己的恶行。像二次大战时希特勒灭绝犹太人和日本侵犯中国的行动，他们均以"毁灭劣等民族"、"圣战"等为借口为自己找了个堂而皇之的理由。实在，无论"奸伪的名义是如许动听"，人们也能将它看穿。

在事实生涯中，一些伪善君子的做法诈骗了很多人，他们就"像一只外观漂亮、心中腐朽的苹果"，看上去好吃，等尝上一口，才发明受骗上当。

有良多人碰到过这样打着善良旗帜却采用无耻骗术的骗子：

一些人曾经在地铁或一些商场里看到过几个衣着讲求的青年男女在进行募捐运动，在他们的捐献箱上赫然贴着XX福利基金会多少个大字，这些青年男女向过往人群发放的宣扬单里同样宣称他们是XX福利基金会的意愿者，他们募捐得来的钱款都要通过某种渠道最后用到贫穷山区的失学儿童（或者是某些养老院的孤寡老人）身上。看到这些青年男女为了给那些须要辅助的人募捐，热忱地向路人讲授，并且不辞辛劳地付出汗水，很多善意人都将自己的心血钱投到了募捐箱里，虽然每个人的钱可能都不太多，然而每一分、每一角钱都代表了人们的爱心。可是，据一些媒体揭穿，这些骗子通常是打着募捐等做善事的名义来行骗，那些所谓的福利基金会的名称都是他们精心杜撰的，而所谓的"贫苦山区的失学儿童"或是"孤寡白叟"更是化为乌有，终极人们贡献出的代表自己爱心的钱财实际上都进入了骗子个人的腰包。也就是说，此前他们说的所有事情，其实都是不值得一信的借口，在这些借口的保护下，他们每每未遂，成果使许多人都上当受骗屡次而不自知。

莎士比亚是基督教徒，他在这里向众人明白表示，对这种"引证《圣经》来替自己辩护"的行为觉得不满。莎士比亚一贯对这种美丽的借口表现猜忌，他对不完善的人道充斥了同情，提示我们要警惕这类打着善良的幌子作恶的阴险小人。

既然想要到达骗人的目标，那些奸诈小人一定要用虚伪的俏丽、繁华和神圣等美妙的外表来掩饰其腐烂、恶劣和龌龊的本质。而有些人偏偏是由于只看到了困惑人的表面，而不去深刻懂得事件的本质，所以才成为上当受骗者中的一员。咱们要坚持警戒心，不要被"脸带笑颜的奸徒"所迷惑，只管他所说的全是仁慈之词，我们也要看透他罪行的实质。

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