可怜衣不蔽体的人们啊！无论你们在什么处所，都得忍受着无情狂风雨的袭击，你们的头上没有屋宇遮身，你们大肠告小肠，你们的衣服千疮百孔，怎么招架得了这样的气象呢？我向来不太在意这样的事件。安享富贵的人们啊！张开你们的眼睛来，到外面领会一下穷人所忍耐的痛楚，分一些你们用不完的福份给他们，让上天晓得你们也是公正的人吧！

《李尔王》第三幕第四场

在家财万贯的时候，李尔王也许从未对贫富之间的财产分配发生如斯深刻的体验。可以假想，如果年迈力衰的李尔王不是被一对不孝的女儿赶出家门，假如不是亲自体验了无家可归、忍受风吹雨打的味道，他可能永远都不会想像到穷人的苦楚。

虽然说只有阅历过才会有更深入的休会，但是莎士比亚仍旧倡导人们应该在自己正享受荣华富贵的时候就懂得食不果腹、衣不蔽体者的苦楚，应该在自己力不胜任之时向那些须要帮助的人供给一些必要的赞助，这对富有者来说也许只是手指间流出的一些细流，但是对那些正在禁受穷苦的人们来说却是润泽性命的甘甜泉水。

人们应该在富有时及时行善，在这方面莎士比亚可以称得上是一个言行不一的人，他在遗书中将自己的一大笔遗产留给了"史特拉福的穷人们"，这不仅体现了他的仁慈和仁慈，同时也给很多拥有大量财富的人们建立了良好模范。

有人以为当初是一个能者多得的社会，每个人领有财富的多少体现了他此前的付出与才能，这话并不错，但是却不够全面。因为社会财产本身的调配不均，良多人会由于国度、地区、文明、教导等原因此无奈转变贫穷的现状，比方出产力低下的非洲某些地域，固然当地的人们天天都要顶着炎炎烈日非常辛劳地工作，然而他们当中的大多数人依然不得不面对长期的贫困。所以说，虽然能者多得的分配轨制体现了古代社会的迷信性跟公平性，但是社会财富自身并不会相对公正、公正地分配到所有人手中，因而那些有幸占有大批财富的人应该比一般人更加善良，应当通过恰当的道路向那些值得同情的穷人贡献本人的爱心和气心。

每个人都不能保障自己一辈子拥有财富，将来的不可预知性使得所有人的前程都充斥了变数。也许你在今天仍是一个拥有万贯家财的大富翁，来日可能就会因为某种起因而赤贫如洗，到了那时，你从前的善心一定在其余富人身上得到连续，你曾经的施与必定会使你享受到济困解危的暖和。兴许你有幸一辈子都阔别贫穷，你就更应该向那些可怜的贫苦者奉献自己的善心，因为这不仅能够使你安心肠享受财富，而且还可以使你享受到辅助别人的幸福，这种幸福会超出所有你用金钱可能换来的幸福。

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