耶律楚材是元朝的三朝元老，政坛不倒翁，依附“与时俱进”策略紧紧掌握靠山，成千古名臣。?

　　耶律楚材生于金章宗明昌元年（1190）在金朝中都燕京（今北京）的一个世宦人家。成吉思汗十三年（1218），机会终于来了，成吉思汗既定燕地，他逐步觉得人才的主要，这时，他据说了耶律楚材是位难得的人才，而且又是被金国所灭、与金国有世仇的原辽国宗室后裔，便遣人求之，讯问治国大计。

　　成吉思汗西征出师的这一天，虽时值夏六月，却突然暴风骤起，黑云密布，转霎时大雪飘飘。成吉思汗有些疑虑，不知此为何兆。于是，即时把耶律楚材召至帐前，卜问吉凶。耶律楚材决非是俗气的阴阳先生，他存在相称高的迷信程度，他懂得日月星辰运行规矩，可以测知月蚀之期，可以订正历法。此刻，他没有简略地按大天然的法则去说明天象，而是以一位精明的政治谋略家的思维，把这天象的解释增加上政治内容。他奇妙地利用包含成吉思汗在内的蒙古将士对地理、星象常识了解得很浮浅，又十分科学的心理，以及蒙古军人对花刺子模国的行动满腔怒火、誓逝世雪恨的军心，断然断言：“隆冬肃杀之气见于盛夏，这正是我主奉天申讨，克敌制胜的好兆头。”成吉思汗盼的就是这种吉相。于是，发十万雄师，分开也儿的失河（今额尔齐斯河），奔西南超出天山，向花刺子模国杀去。1222年，蒙古军占据了全部花刺子模和中亚，堪称兵锋西指，所向无敌。?
　　此次西征大胜，成吉思汗以为与耶律楚材的卜吉有关联。从此，凡他出战，老是必需有耶律楚材随侍身旁，猜测吉凶成败，参赞军政大事。耶律楚材也恰是应用这种机遇，利用成吉思汗脑筋尚愚蠢的这一特色，“胡说八道”，“俘虏”了成吉思汗这一大靠山。?

　　成吉思汗这个十分勇悍的“一代天骄”，只知武，不懂文，但随着领土的不断扩展，光靠武力是不行的。耶律楚材与时俱进，不失机机天时用每一个“舞文弄墨”的机会，向君主灌注创治天下，毫不可鄙弃文士作用的情理一直抓坚固山。成吉思汗心坎折服，尔后，他便常对其子窝阔台说：“此人（指楚材）是天赐我家，此后军国嫡政，当悉委他处置。”?

　　在进军花刺子模国进程中，耶律楚材曾力主并主持在塔刺思城（在西辽都城虎思窝鲁朵西）屯田。这个地方是中西交通的要道，且土地肥沃，经济繁华。这一恢复发展后方的社会经济之举，对于只晓得打仗、抢夺财产的蒙古军事贵族来说，参军事运动改变到恢复发展社会经济，意思重大。蒙古军也正是以此为基地持续西进的。这也反应了耶律楚材投其所需、与时俱进的靠山之道。?

　　这一年，成吉思汗病逝。按照蒙古国的通例，成吉思汗的四子拖雷取得其父的直接领地，即斡难河及客鲁连河流域一带蒙古本部处所，并且代办国政，是为元睿宗。

　　1229年，睿宗拖雷已监国两年，依照成吉思汗的遗命，帝位应继传太祖其三子窝阔台，但此时没有任何迹象表明拖雷将移权。作为一个有智谋的良辅，耶律楚材清醒地意识到，汗位虚悬或错置，于国于民都极为不利。在最高权柄眼前，古往今来，骨肉之间箕豆相煎之事并非常见。除拖雷外，窝阔台还有个兄长察合台，此人向来性格慎密，为世人所畏，也是汗位的有力竞争者。假若三人真的计较起来，彼此不让，结党营私，岂不葬送了国运？这时的耶律楚材又面临靠山的问题，但他仍然与时俱进，把窝阔台定为自己的靠山。于是，耶律楚材与窝阔台面议，磋商尽快召开“库里尔泰会”，决定汗位。窝阔台嗣位，早经成吉思汗亲口布告，为什么还要召开大会，经过公认呢？这是因为，成吉思汗曾有一条特破的法制：凡蒙古大汗，如当新旧交续之时，必须诸王族诸将，及所属各部酋长，召开公会，议定之后，方可继登汗位。?

　　是年秋天，成吉思汗本支亲王、亲族齐集克鲁伦河畔议事汗位的继承人。会议开了四十天，还是议而未决。耶律楚材认为此事不可久拖了，便亲身力谏拖雷：“推荐大汗，这是宗庙社稷的大计，应当早日断定。”拖雷仍说：“看法不同一，是否再等多少天。”耶律楚材听罢，非常动摇地说：“此期不可变，一过此日，再也不吉利的日子了。”拖雷不好再应付下去，这样，窝阔台就即了汗位。蒙古进入了太宗时期。?

　　蒙古帝国在成吉思汗时代，才进人奴隶制社会，窝阔台即位当前，其治理的国域，多为已经进入封建社会的北中国，所以，使这位少主在管理国家上显得力不从心，加上应兴应革的事太多，真是一时摸不到脉络。这又给了耶律楚材一个稳抓靠山的机会。此时，全靠耶律楚材与时俱进，定国策，立轨制，出台了一系列事不宜迟的法令，加速了这一民族的封建化过程。?

　　跟着法制的健全和实行，国度日益旺盛起来。但那些本身权利受到损害的豪强贵族们，到处分布谗言低毁耶律楚材。有人说：“耶律楚材中书令引用亲旧，必有二心，应奏知大汗，斩杀此人。”耶律楚材听了并不计较，他深信自己的言行是出以公心的。好在窝阔台自有明察，深责其诬。对谎言传布最恶者原燕蓟留后主座石抹咸得卜，太宗命楚材鞫审之。耶律楚材以国是为重，不把个人的恩怨记在心上，央央大度地奏请太宗日后再行处理。这种高贵的品格很受太宗的赏识，他暗里对侍臣说：“楚材不记私仇，真是宽厚的长者，你们应该效法他的为人。”正是由于耶律楚材精忠为国，处处从大局着眼，时时以社稷为重，殚精竭虑，特殊是他那与时俱进的政策深得太宗赏识，所以靠山也得以日益牢固。?

　　蒙古灭宋，统一了中国，蒙古军远征欧洲，使其成为全世界瞩目标军事大国。其间，耶律楚材的智谋起到了相称大的作用。

　　蒙古原是草原游牧民族，正处于氏族社会向阶层社会转化的发展时代。成吉思汗树立的蒙古帝国，依仗弓劲马肥，兵强将勇，开疆拓土，驯服了大片的国土。然而，蒙古帝国要管理这么广阔的领土和多种民族，特别是文化水平较高的中原和江淮地域，没有一个卓有成效的思惟工具是不行的。耶律楚材对窝阔台说：“天下虽得之马上，而不能够立刻治。”作为一个出色的思维家和谋略家，耶律楚材灵敏地看到并及时地指出了这一重要的治国课题。经由对古今教训的总结，他认为，儒学虽有其陈腐的一面，但历经沧桑变更，在中国的思想宝库中，只有儒学才融合着各家的思想精髓，一直成为华夏历代王朝的国魂，也是封建王朝延年益柞的治世妙方。耶律楚材苏醒地意识到，“穷理尽性，莫尚佛法，济世安民，无如儒教。”与时俱进的思想，又一次成为耶律楚材的靠山宝贝。?

　　耶律楚材历仕成吉思汗、拖雷和窝阔台三朝，长达三十年余，始终是君臣相得。耶律楚材从政治国有一句名言：“兴一利不如除一害，生一事不如省一事。”事无巨细，只有于国于民有利，他都应用本人的智慧跟谋略，力争得以实现。即使是波及到君王个人，也概不例外。?

　　对于太宗窝阔台，史书上称他有“宽弘之量，忠恕之心，量时度力，举无过事，华夏富庶，牛马成群，旅不赍粮，时称治平”的政绩。这里兴许有夸大其词之处。毋庸置疑的是，这和耶律楚材把“与时俱进”当靠山法宝，稳抓三朝君王靠山精心辅助是相对分不开的。

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/269419.html

相关阅读：鹰之死
节制的智慧
糊糊涂涂避祸灾
儿孙胜于我，要钱做什么——做人要讲奉献
一个人最重要的是他的内心