自强的中心是图强。假如不“回狂澜于既倒，支大厦于将倾”的宏志，自强就成了无本之木，无水之舟，完整失却了它的意思。所以有一句传播很广的俗话：“将相本无种，男儿当自强”，说的就是要人们确破人生的图强意识。

人生一世，虽说只有几十年，说长不长，但说短也不短。这多少十年应当怎么度过，总得定个目标吧。岂但要定个目标，而且还要脚踏实地地付诸举动，以显现它的价值。这固然是一个古老而又陈腐的话题，然而直到今天，这个话题所包括的意义，仍旧须要我们一直地去发掘。挖掘的过程就是实际的过程，也就是努力的过程。《周易.乾》上有一句名言：“天行健，正人以发奋图强。”这里所说的不息，我以为指的就是实践和努力的过程。没有这个过程，目标毕竟还是目标，是不会结出果实来的。所谓的自强，归根到底仍是一句废话。所以说，我们不仅要看准人生的目标，还要显现人生的价值，这兴许恰是自强的意义所在。

还在上小学的时候，记得老师给咱们出的作文题当中，就有一篇是《我的意愿》，想不到这个标题依然被当初的很多老师所采取。而同窗们的答复竟也大同小异，有说要当医生的，有说要当工程师的，总之要为社会做奉献，这就是我们对人生目标最初的抉择。然而，终极可能实现这个目的，或者超过这个目标，并浮现其价值的，也不过十之一二。并不是人的天性有多大差异，而是其后自我尽力的水平不同罢了。实际上，我们在人生途径上所痛下的信心又何止十次二十次，但终于保持不下来。这又应了老聃的一句话：“胜人者有力，自胜者强。”一个能克服本人的人，才算得上自强，不外还算不上真正的强，真正的强还在于“不息”。由于个别来说，我们给自己所定的目标都是比拟高的，在实现目标的进程中，就未免会有失败和挫折，甚至是屡次的失败和挫折，只有在失败跟挫折眼前，仍旧坚持著不达目标不甘休的斗争精力，真正做到“自强”而“不息”，才干终成大器，这是极难到达的境界。

因而，演绎起来要真正做到自强，必需有三个前提。一是要自发，做任何事件，尤其是要实现自我的目标，只有自觉，才能主动，只有自动，才思进取。二是要勤恳。有了勤奋，才不会知足，只有不满意，能力保持茂盛的斗志。三是要有毅力。实现目标的过程，就是战胜艰苦的过程，没有不屈不挠的毅力，只会中途而废。没有这三条，自强终究是一句空论。

自强所针对的目标应该有迷信性和可行性。我们在生涯中经常会遇到这样一种人，他们好胜心特殊强，遇事轻易激动，典范的如“大家都不做，我做。”或者“别人不敢干，我干。”认为这就是自强。对前者，如果是一件公益事，因为费时费劲，甚至吃力未必谄谀，你去做了天然值得称颂。但是有些事情，就要持稳重立场。因为大家都不敢干，确定有不敢的理由。虽然这些理由不必定就非常的充足，但也要经由当真的剖析，并在思维和物资两方面做了筹备当前再斟酌去干，否则就很可能铸成大错。这就是好胜心和自强的差别。至于从前有些人当成口号来喊的“人有多勇敢，地有多大产”，“五年超英，十年超美”之类，那更是和自强不相关，昏话罢了。

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