布拉格作家弗朗茨•卡夫卡（Franz Kafka）生前的工作是半官方组织“劳工事变保险局”的文员，但他为众人所知的最主要身份却是作风惊世骇俗的小说家。

只管他在工作中人缘不错，也曾在12年的时间里从“助理员”被晋升到高等职位“总秘书”，但这份工作对他来说，仅仅是一份提供衣食住行的工作罢了，因为他并不喜欢这份职业。他真正乐意不计代价投入时间与精神的是写作。固然他在世的时候，写作并未给他带来任何声誉与好处，但这才是他终生的事业。

卡夫卡的事例可以提供辨别工作与事业的三个标准：一. 是否真心爱好；二. 是否不计回报；三. 是否可以连续毕生，矢志不渝。

只有工作才会退休，事业是永远不会退休的。作为老师，你可以始终教到性命的终点；作为治理艺术的喜好者，你可以在65岁退休后仍然供给管理征询??美国《财产》杂志做过一个“新退休理念”的报道，不少企业高管都表现愿意在退休后依然从事咨询类的工作，重要不是为报酬，而是盼望继承实现本人的价值。

作为工厂的钳工，你可以试着把废铁丝钳成手工艺品??我在上海南京西路路边的一位白叟那里买过这种货色，摆在家里也很别致，还带有“环保”的时尚标签；作为南京长江大桥邻近的杂货店店主，你可以常常上桥看看，说不定能抢救一些人的生命。江苏宿迁人陈思就是以此为事业的。从2003年开端，他每个双休日的白天都守望在大桥上，搜查心事重重的彷徨者，随时筹备把他们从逝世亡线上拉回来。将近7年的时光里，他救了160多人，当初他有一个私家博客“大桥”，讲述一个大桥自残救助被迫者的所闻所见。

让陈思保持下来的能源是一种个人价值实现的满意感，这也是他多年来为了持续辅助被拯救的存下去、情愿自掏腰包的起因。用马斯洛的人类“需要档次实践”能够说明陈思做这种吃力不谄谀之事的念头??所有为了自我实现，这在某种水平上跟那些天天坚持9点前到办公室的亿万富豪是一样的。

不是每个人都活在这个层面上的。基础的生理、保险、社交的需求被知足，已经算是人生了，假如尊敬的需求再被满意，就算活得很胜利了。只有极少数人才乐意为扑朔迷离的自我实现再继续付出努力，这种尽力的成果，用马斯洛的话就是能得到生命的“巅峰休会”。而这种快活，应当比升职加薪更长久。

跟领有事业的人交谈，不仅非常愉悦还很有美感，因为不再受世俗尺度的权衡，一切皆源自心坎的盼望并且可以永无止地步努力下去，这会使全部进程充斥挑衅和想像力。

在爱尔兰的比尔（Birr）城堡庄园，我见到过热衷栽扶植物的罗斯伯爵。从联合国退休后，他专一于从世界各地收集奇花异草，他的花园中已有50种树木被列为“不列颠群岛冠军”。由于支付不起巨额的遗产税，良多爱尔兰的城堡主人都将城堡租售给了政府或大团体。罗斯伯爵和他的儿子也有工作，分辨是结合国的官员和房地产商。工作的经济收入，以及开放城堡的局部区域供游客参观，让他们得以保有这座珍稀动物园的所有权。

如果渴望得到一份工作为的是薪水，渴望升迁为的是社会的尊重，那么占有事业为的则是开释自己的所有能量，看看自己的到底能走多远。这是个情愿付出、不求回报的过程，因为在实际自己所想所思的过程中，已经可以品味足够多的快乐。当媒体一拥而上报道陈思、各种非议也随之而来的时候，陈思也摇晃过，困惑过，一度猜忌过自己。但在两周的“离任”后，他又回到了大桥上，继续自己的使命。因为这已经是他生命的一部门，就像他的妻子和孩子一样。这种快乐，兴许是旁人无奈懂得的，却已经点亮了他的生命。

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