愤怒是什么？我要如何坚持沉着和冷静，但是在主要的片刻仍能够反映？

愤怒的心理就是你想要某些东西，有人禁止你去得到它，有人在旁边阻碍。你的整个能
量想要去得到什么东西，而有人阻碍了那个能量，因此你无法得到你想要的东西。

这个受挫的能量就变成愤怒，变成对那个损坏你去达成体的欲望的人赌气。

你无奈防止愤怒，因为愤怒是一种副产物，但是你可能做其余的事，好让那个副产物根
本就不产生。

在生活当中，记住一件事：永远不要欲求一样东西欲求得太强烈，似乎它是一个生逝世的
问题。略微带着一点游戏的心境。我并不是在说不要欲求，由于那会变成你的压制。我是
说，你仍是去欲求，但是让那个欲求带着游戏的心情，如果你能够得到它，那很好，如果你
得不到它，也许是机会错误，我们下一次再看看，学习一些游戏的艺术。

咱们变得跟欲望无比认同，因而当它受到妨碍，我们本人的能量就变成了火焰，它会烫
到你，在那种简直是猖狂的状况下，你什么事都做得出来，你会做出未来会懊悔的事。它会
产生一连串的连锁反响,青春励志，使你的整个人生纠缠进去。就是因为这样，所以几千年来，他们一
直都在说：“要变得无欲。”这是在请求分歧乎人道的事，即便那个叫你“要变得无欲的人
也是在给你一个念头、一个欲望：如果你变得无欲，你就会到达终极的自在——莫克夏或涅
?。那也是一种欲望。

你能够为某种更大的欲望而压抑较小的欲望，你或者甚至会忘掉你依然是统一个人，你
只是改变了那个目的，的确没有许多人想要去达到莫克夏，所以你不会有太大的竞争。事实
上，别人会认为异常愉快说你已经开始走向莫克夏——生涯上减少了一个竞争者，但是就你
而言，并没有什么改变。如果有任何东西来打搅你对莫克夏的欲望，那个愤怒就会再度燃
起，这时光，那个愤怒将会更大，因为现在那个欲望已经变得更大，愤怒永远跟欲望成正比。

我据说：

有三家修道院，基督教的修道院，它们非常凑近，都在森林里。有一天，三个修道士在
十字路口碰面，他们从村庄要回到他们的修道院，他们每一个人都来自不同的修道院，他们
已经很疲惫了，因此坐在树下休息，开始聊天来打发时间。其中有一个人说：“有一件你们
必须接收的事就是：就知识来讲，我们的修道院是最好的。”

另外一个修羽士说：“我批准，它确实是如斯，你们那些人都很有学问，但是就修行来
讲，就苦修来讲，就灵性的练习来讲，你们远不迭我们的僧院。你要记住，学识无法辅助你
达成真谛，只有灵性的修行可以赞助你达成真理，而就这一方面而言，我们是最好的。”

第三个修士说：“你们两个人都说得对，第一个修道院是学问最好的，第二个修道院是
灵性的的修行、苦行和断食方面最好的，但是就谦虚和无我来讲，我们是最好的。”

谦虚跟无我……那个人仿佛完整没有觉知到他在说什么：“就谦逊和无我而言，我们是
最好的。”

即使谦虚也可以变成一个自我的旅程（egotrip），无我也可以变成一个自我的旅程，
一个人必须非常警惕。

你不应该试图去结束愤怒，你不应该以任何方法去把持你的愤怒，否则它将会烫到你，
它将会捣毁你。我要说的是：你必需找到它的来源，那个本源始终都是欲望受到阻碍，那个
挫折发生了恼怒。

不要把愿望看得很严肃，不要把任何事件看得很严正。很可怜地，世界上不一个宗教
把幽默感看成是宗教人士基础上要具备的品德之一。我想要你们懂得，滑稽感和游戏的心情
应当是根本的品质，你不应该把事情看得太严肃，那么愤怒就不会升起。你可以对这整个事
情付之一笑，你可以开端笑你自己，你可以开始笑那个会使你愤怒的情况，要用游戏的心
情、用风趣感、用你的笑声。这是一个很大的世界，有无数的人，每一个人都想要去得到某
些货色，有时候人们会相互挡着路，那是很天然的，并不是说他们想要这样，只是那个情形
就是这样，它碰劲是这样。

我永远无法忘掉一个例子，一个事件……

有一个角力比赛，一个区域性的比赛，该区的学校都参加了，我的母校没有很好的角力
选手，但是最后还是弄出一个年青人，他说：“我并不是一个角力选手。”但是我说：“你
看看这件事，如果不参加会看起来很蹩脚。”

他是一个十分单纯的人，他说：“既然你们这样说，既然你们都以为我去加入是好
的……但是我根本什么都不晓得，我素来没有去过体育馆，我从来没有做过任何训练，你们
却硬把我推上来，如果你们真的想要，如果你们找不到其别人，那么好吧！”所以他就代表
我们学校参加。奇异的是，因为他不缓和，他随时都筹备要被打败，所以他的心情很放松，
他竟然打进了准决赛！我们学校的老师、校长和同窗几乎都不能信任，这个人到底是从哪里
冒出来的？

在最后一个回合，他的对手真的是一个壮汉，全身都是肌肉，他的确是一位受过训练的
角力选手，后来我们才知道，他并不是一个学生，他是某一个学校请来的角力选手。我们都
替我们那个可怜的家伙担心，他站在那个人的旁边看起来就感到很小，我们都担忧事情会变
得怎么样，然而成果却超乎每一个人的预感，我们那个角力选手在全部场地跑来跑去，在比
赛之前先跳一阵子的舞，他的对手看到他的举措觉得有一点不安，而后我们那个角力选手就
平躺在对手的前面，他告知他说：“请你坐在我的胸部上，成为一个成功者，不必要地竞赛
下去有什么意思呢？”

几乎每一个人都很赏识那个人的幽默感，即使对方那个角力选手也笑了，他说：“我已
经比胜过良多次，但是我从来没有遇到过这样的情况，我不能够坐在你的胸部上，我盼望裁
判发布我们平手。”

不管付出什么样的代价，这个人都不想被打败，这么富于游戏的心情，这么幽默的一个
人，他躺在地面上说：“当初你可以坐在我的胸部上面，让裁判宣告你的胜利，而我被打败
了。”我无法忘掉那件事，简略的理由是：即使在那个被打败的片刻，那个人也将它转变成
一种胜利，他多少乎就是那个胜利者。没有愤怒，也没有受到挫折的问题，他只是接受那个事
实：他不是一个角力选手，最好诚实一点，为什么要不用要地去战役而被战胜呢？假如他的
对手坐在他的胸部上，那有多灾看，那会看起来很丑，别人会觉得他风采不好，所以他必须
告诉裁判说：“宣布我们两个人平手，这个人不宜宣布被打败。我从他身上所学习到的比我
在以前很屡次的比赛当中所学习到的都来得多，这一次基本就不算是比赛，但这是一次很好
的教训：一个人可以把事情看轻松。”

只有开始去想想你自己很轻松，没有什么特殊，你不必定要胜利，你不一定要在每一个
场所都胜利，这是一个很大的世界，而我们只是微小的人，一旦你有了这样的了解，每一件
事都会变得可以接受，愤怒就消散了，那个消逝将会带给你一个新的惊奇，因为当愤怒消
失，它会留下一个很大的慈善、爱和友情的能量。

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/245981.html

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