年龄时代的齐桓公，在其宰相管仲的辅佐之下，一面治国安民，一面东征西战，很快就使齐国走上了繁华强盛之路，齐桓公个人也因此而成为当时中原地域的霸王，其申明、权威都曾显赫一时。?

　　实在，齐桓公自己并无多大能耐，他的一举一动就连个别士人甚至女流之辈也能猜出个八九不离十。作为一国之主，齐桓公城府太浅，可是，老天爷对这样一位肤浅的国君却偏赐以厚爱。齐桓公得到了当时贤相管仲的协助。?

　　管仲这人老谋深算，臆则屡中，对治国安邦的大事有超人的远见高见。所以，只管齐桓公浮浅至极，在管仲的辅助下，仍成了一时的霸主。当时各诸侯国对齐国的畏惧，切实是对管仲的害怕。?

　　据史籍记录,心灵鸡汤，管仲暮年重病缠身，在他病危时，齐桓公去探访他，俩人会晤后，彼此都已明白他们通力进行的机遇不会再有了。那么谁来接替管仲帮助桓公呢？齐桓公有心求教管仲，管仲也有动向齐桓公推举适合的人物，同时也想提示桓公哪些人不能用。于是，他们之间便有如下的对话：?

　　齐桓公说：“仲父，你还有什么话要告知我吗？”管仲答道：“请君王离易牙、竖刁、常之巫、卫公子这伙人远一点，千万不要濒临他们，更不能信任他们、任用他们。”?

　　齐桓公觉得吃惊，怎么仲父要他离这多少个平凡对他很好的人远一些呢？齐桓公不清楚为什么，于是他说道：“易牙卖掉自己儿子身上的肉来孝顺我，这阐明他爱我远远超过爱他的儿子，难道易牙还不值得我信赖吗？”管仲答道：“人没有不喜爱自己的儿子的，爱子之情乃人情世故。易牙知道君王你爱好美食，也知道君王你还没有吃过人肉，于是他便将自己的宗子献给君王你享受。你想想，对自己的儿子如斯残暴的人，连自己的亲生肉骨都不要的人，怎么可能对君王你虔诚呢？”?

　　齐桓公又为竖刁辩解道：“竖刁为了侍奉我将自己阉割，我莫非不应当相信他吗？”管仲答道：“人都是很爱护自己的身体的。竖刁是因为他晓得君王你爱好女色且妒嫉性强，所以他成心损坏自己的性性能去当后宫的总管，像竖刁这样连自己的身体都不爱惜而加以残害的人，怎么可能对君王你赤胆忠心呢？”

　　接下来，齐桓公又为常之巫辩护：“常之巫这个人为我治病多年，我的一些恶疾痼症全都是因为他才得以治愈，同时他还能断出人的死期，我岂非不能将他留在身边吗？”管仲答道：“君王啊，人的生逝世是命运部署好了的，而那些顽疾痼症是由于身材的功效逐步衰竭而致，你自己不能控制本人的运气，不能坚持身体的功能不衰竭，却一味地依附常之巫维系你的健康，早晚有一天常之巫会因而而随心所欲的，所以你不能将他留在身边。”?

　　再下来，齐桓公又为卫公子辩解：“卫公子侍奉我已经15年多了，在这期间，他父亲死了，他都没有去奔丧，他这样做全是为了我，解释他爱我赛过爱他自己的父母，难道对他也不能信任吗？”管仲答追“人最亲近的莫过于父母了，齐卫之间相距并不很远，只须要有10天的行程就可以赶到。15年来，卫公子为了谄谀君王，从未回去探省过父母，这是很不人性的，是没有孝心的表示，我请君王想想，像这样看待父母的人，你岂可冀望他能对你忠贞不渝？”?

　　最后，齐桓公向管仲：“那么你以为谁能信赖？谁能够继任你的宰相职位呢？”管仲答道：“隰朋的性情刚强而又廉直，他的为人处事公平而绝无贪婪，隰朋才是君王应该亲热、值得君王信任的人，他才是辅佐君王实现霸业的人材。”?

　　可是，管仲死后，齐桓公并没有服从他的吩咐，隰朋没有受到重用，宰相的位子给竖刁占去了。管仲死后不到三年，易牙、竖刁、卫公子、常之巫等人反水，他们将齐桓公的宫门堵住，在宫外筑起三丈高的墙，不准任何人进出，桓公就这样被他们活活饿死。临死时，齐桓公才懊悔当初不违抗管仲的话，将他们四人除去。可是，这世上谁能买到后悔药呢？

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