“诸恶莫作，众善奉行”这句贤文的意思是所有的恶事都不要去做，要努力多行善事。这句贤文教导人们要阔别恶行，做一个仁慈的人。

　　“善”字是会心字，从言，从羊，言是讲话，羊是吉祥，转义吉利。《古代汉语词典》对“善良”的说明是：心肠纯粹，不歹意。儒家对于教人弃恶从善的内容良多，《增广贤文》中就收集了不少名句。如：

　　积善之家，必有余庆。

　　人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

　　为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处等于恶根。

　　隐恶扬善，谨行慎言。

　　为善最乐，为恶难逃。

　　春蚕到逝世丝方尽，恶语伤人恨难消。

　　善必寿考，恶必早亡。

　　见善如不迭，见恶如探汤。

　　好事不出门，恶事传千里。

　　爱而知其恶，憎而知其善。

　　贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

　　一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人便利。

　　这些贤文警句都是历史典故跟名人阅历的总结，对善与恶做了多方面的阐述，给人深入的教益，对咱们如何做人是十分有利的启发。

　　除了《增广贤文》外，作为启蒙教育读本的《弟子规》关于弃恶从善的内容也有不少，如“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”，“见人恶，即内省；有则改，无加警”，“道人善，即是善；人知之，愈思勉”，“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”，“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”，“无心非，名为错,伤感散文；有心非，名为恶”，“扬人短，即是恶；疾之甚，祸且作”……可见，我国古代就把善良作为做人的品格请求，并且这种教育从儿童就开端。

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