开办了遍布全美国的连锁商店的潘尼告诉我："哪怕我所有的钱都赔光了，我也不会忧虑，由于我看不出忧愁能够让我得到什么。我尽可能把工作做好，至于成果就要看老天爷了。"
亨利?福特也告诉我一句相似的话，"碰到没法处置的事情，我就让他们自己解决。"
克莱斯勒公司总经理凯乐先生说。"如果我遇到很辣手的情况，只有想得出措施解决的，我就去做。要是干不成的，就罗唆忘了。我从不为将来担忧,励志歌曲，因为没人知道未来会产生什么事件二影响未来的因素太多。何必为它们担心呢？"如果你说凯乐是个哲学家，他一定会无比困窘，因为他只是个杰出的商人。但他这种主意，和古罗马的大哲学家伊匹托塔斯的实践差未几，他告诫罗马人："快活之道不是别的，就是不去为力所不迭的事情忧虑。"
莎拉、班哈特，可算是深通此道的女子了。50年来，她始终是四大州剧院举世无双的皇后，深受世界观众爱好。她在71岁那年破产了，而且她的医生波基教学告知她必需把腿锯断。他认为这个恐怖的新闻必定会使莎拉七窍生烟。可是，莎拉看了他一眼，安静地说："假如非这样不可的话，那只好这样了。"
她被推动手术室时，她的儿子站在一边哭。她却招招手，高愉快兴地说："不要走开，我立刻就会回来。"
去手术室的路上，她背她演过的台词给医生、护生听，使他们兴奋，"他们受的压力可大得很呢"。
手术实现、健康恢复后，莎拉?班哈特还持续环游世界，使她的观众又为她疯迷了七年。
不人能有足够的和精神，既抗拒不可避免的事实，又创造一个新的生活。你只能抉择一种，或者生涯在那些不可避免的狂风雨之下弯下身子，或者，抗拒它而被折断。
日本的柔道巨匠教导他们的学生"要像杨柳一样的和婉，不要像橡树一样挺直。"
晓得汽车的轮胎为什么能在路上支撑那么久、能忍耐那么多的颠簸吗？起初，发明轮胎的人想要创造一种轮胎，可能抗拒路上的颠簸。结果、轮胎未几就被切成了碎条。后来，他们制作了一种轮胎，可以接收路上所遇到的各种压力，可以"接收所有"。如果咱们在多灾的旅途上，也能蒙受各种压力跟所有平稳的话，我们就能活得更久长。能享受更顺利的旅程。
如果我们不吸收这些。而去对抗性命中所碰到的挫折的话，我们就会发生一连串内在的抵触，我们就会忧虑、紧张、浮躁而神经质。
如果再退一步，我们摈弃事实社会的不快，退缩到一个我们自己的梦幻世界里。那么我们就会精力错乱了。
有个叫威廉?卡赛柳斯的人讲过下面这个故事：
"我参加海岸防守队不久，就被派到大西洋这边管火药。我??一个卖小饼干的店员，竟然成了管炸药的人！光是想到站在几千多少万吨TNT上。就把我连骨髓都吓得冻住了。我只接受了两天的练习，而我所学到的货色使我心坎更加胆怯。
"我第一次承当义务时，天又黑又冷，还下着雾。我奉命到纽泽西州的卡文角辑码头负责船上的第五号仓。五个身强力壮而又对炸药一窍不通的码头工人，正将重两千到四千磅的炸弹往船上装。每一个炸弹都包括一吨的TNT，足够把那条旧船炸得破碎。我怕得不行，浑身颤抖，嘴发干，膝盖发软，心跳加速。可我又不能跑开，那就是逃亡，岂但我会争脸，我的也会脸上无光，而且我可能因为流亡而被枪毙，我只能留下来。在担惊受怕、缓和了一个多小时之后，我终于能应用常识斟酌问题了。我对自己说："就算被炸着了，又怎么样？你反正也没有什么感到了。这种死法例也畅快，总比死于癌症要好得多。这工作不能不做，否则要被枪毙，所以还不如做得豁达些。
"我这样跟自己讲了几个小时后，开端感到轻松了些。最后，我战胜了自己的忧虑和害怕，让本人接受了那不可防止的情形。"
除了耶稣基督被钉在十字架以外，历史上最著名的死亡是苏格拉底之逝世了。即便100万年当前，人类恐怕还会观赏柏拉图对这件事所作的不朽的描述??也是所有的文学作品中最动听的一章。雅典的一些人，对打着赤脚的苏格拉底又嫉妒又爱慕，给他找出一些罪名，把他审讯之后处以死刑。当那个仁慈的狱卒把鸩酒交给苏格拉底时，对他说道："对必然的事，姑且轻快地去接受。"苏格拉底确切做到了这一点。他以十分镇静而服从的态度面对死亡，那种立场简直已经可以算是圣人了。
"对必定的事，权且轻快地接受。"这是在公元前399年说的。但在这个充斥忧虑的世界，今天比以往更须要这几句话。
在从前的八年中，我专门浏览了我所能找到的对于怎么打消忧虑的每本书和每篇文章。在读过这么多报纸文章、杂志之后，你知道我所找到的最好的一点忠告是什么吗？就是下面这几句??纽约结合产业神学院适用神学传授雷恩贺?纽伯尔供给的无价祷词??一共只有四十一个字：
请赐我沉寂，
去承受我不能转变的事；
请赐我勇气。
去改变我能改变的。
请赐我，
去断定两者的差别。
要在忧虑毁了你之前，先改掉忧虑的习惯，第四条规矩是：
"适应不可避免的情况。"
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