寻常家饭素位风光

有一乐境界，就有一不乐的相看待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭、素位景色，才是个安泰窝巢。

乘除：消长。

素位：安于天职，不作分内妄图。据《中庸》："君子素其位而行，不愿乎其外。朱熹注：’素犹见也，言君子但因见在所居之位，而为其所当为，无慕乎其外之心也。’"

只要有一个快乐的境界，就会有一个不快乐的事物绝对应；只有有一个美妙的光景，就会有一个不美好的光景来对消。可见有乐必有苦，有好必有坏，只有平平常凡奉公守法才是快活的基本。

为什么付出"安贫"这样大的代价来"乐道"呢？咱们且看下面两则故事：

孔子见齐景公，齐景公要把廪丘送给孔子作为他的摄生之资，孔子推脱不接收。他回来对学生说，正人应该先破功，后受禄。我今天给齐景公提了良多倡议，他都不采用，却要把廪丘送给我，他太不懂得我了。于是就驾着车分开了齐国。（《吕氏年龄?离俗览?高义》）

孔子问颜回："回呀，你家里贫穷，住得那样窄小简陋，为什么不去仕进呢？"颜回回答道："城外有块土地，可以供我吃饭喝粥；城内有块土地，能够供我穿衣；家里有一张琴，可以用来自娱，老师你教的大道，足以给我无上乐趣，所以我不愿去当官。"（《庄子,谚语大全?让王》）

这两个故事从两方面答复了上述问题。一、跟所得不相当，无功受禄，靠不合法的手腕获取富贵，这些都是分歧理的，不仅不能给人带来快乐，反而会令人心怀不安；二、精力的快乐是最高的快乐，它值得人们忍耐物资生涯的贫困来获取。

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