即便我们领有全部世界，咱们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床——即使一个挖水沟的人也能做到这一点，兴许他们比洛克菲勒吃得更津津乐道，睡得更平稳。

我们究竟到什么时候才干意识到一个人的生命价值并不取决于他所占有的财产的多少呢?性命的价值毕竟体当初哪里呢?下而的故事中那位商人妻子的话也许能给我们-些警示。

一个破产的商人回到家中．一脸懊丧地对他的妻子说：“敬爱的，我完了。我们所有的财产都被法官没收了。我们赤贫如洗了。”

他的妻子凝视着他的脸，缄默了一会儿，而后问他：“法官会把你卖了吗？”

“哦，当然不会。”

“法官会把我卖了吗?

“哦，怎么会呢?”

“那么，就不要说我们已经失去了所有。所有最有价值的东西都还在--你、我、还有孩子。我们只是失去了用我们的能力和勤恳所取得的结果。假如我们的和双手还依然在，那么我们能够去发明另外的一笔财富。”

多么睿智的语言啊!高尚的灵魂给这个陷入困窘的低微的覆盖上一层俏丽的光辉，而这种漂亮是任何润饰永远无奈做到的。谁不乐意成为一个品德上的百万富翁呢,词语大全?谁又乐意成为除了拥有金钱财富外一贫如洗的人呢?

须要金钱，更需要快乐，有了金钱也许会有更多的快活，但用快乐去换取金钱可能就不值得了。

有个人，本来曾是个表示不错、很能干也有实力的处所官员，因政绩凸起一直受到选拔。但在最近这多少年，当他知悉从前的共事、同窗通过各种道路生涯前提都比他好的事实时，心里总不是味道。想想自己的才能至少不比他们差，职位也比他们高，可钱却比他们少。而且本人作为一地之长，担子比他们重，义务比他们大，工作也比他们辛劳，经济上却不如他们，深感不均衡，由此也就有了必定要超过他们的主意。于是在他任职期间，大肆收行贿赂，愿望的洪水登时倾注而下，一发不可收，终极成了一名“死缓”的囚犯。

有一名年青的老师，原先在教养上不断改进、爱岗敬业，对学生忘我贡献，博得学生和家长的一致好评。但在一次友人聚首的晚宴上看见一些人很富有时，心里不舒畅起来。尔后他总在想，我怎么能力富有? 于是，常常应用上班的时光做发财的梦，开端对教书不负责任。学生和家长看法很大，他得到了学校的黄牌忠告，但他不悔改，天天还是想着发财。一次在一个朋友的煽动下去做走私生意而被抓获。其成果是财没发成，还做了囚徒。

一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者，衣着白袍盘着腿宁静地在一棵菩提树下做草编。草编十分精巧，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的戴着这种小圆帽、挎着这种草编的花篮，将是如许时尚多么风情啊!想到这里人冲动地问：“这些草编多少钱一件?”

“10比索。”老者微笑着答复道。

天哪!这会让我发大财的，商人悲痛欲绝。如果我买10万顶草帽跟10万个草篮，那你盘算每一件优惠多少钱?”

“那样的话，就得要20比索一件。”

“什么?”商人几乎不敢信任自己的耳朵!他简直大 喊着问：“为什么?”

“为什么?”老者也赌气了，“做10万件迥然不同的草帽和10万个截然不同的草篮，它会让我乏味逝世的。”

商人仍是不能懂得，由于在追赶财富的进程中，许多古代人忘了生命里金钱之外的很多货色。或者，那位荒谬的亚米亚尼老者才真正参悟了人生的真理。

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