舍得，就是要舍"得"。一个人买船过江，船上放满了半生辛劳得来的金银财宝,伤感散文。船至江心要沉了，怎么办？要想活命，只有一个抉择：把金银财宝抛到江里去！

　　美国作家杰克?伦敦写过一个故事：两个猎人在荆棘丛生的池沼地里跋涉逃命，肩上扛着猎枪和繁重的黄金，但枪却不枪弹。过一条河时，两个人离开了。一个叫比尔的人不舍弃黄金、猎枪，成果倒下了，身材落入了狼口；另一个人舍弃了黄金和猎枪，与追上来的病狼斗智斗勇。病狼倒下了，人却活了下来。舍得，"舍"的是身外之物，"得"的却是身家生命。

　　传说在中国古代,有一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,终极却舍掉了性命。身陷绝境,除本身之外,一样也留不得。遇险时,相对是"舍"大于"得",不然,老命搭进去还不晓得咋回事,确实够蠢的。

　　人生下来是纯粹的。人的贪是在后天的成长进程中缓缓构成的。当今社会,少数大权独揽的官员就空想鱼跟熊掌兼得,虽坐拥金山银山还不满意,至大捞特捞东窗事发而舍命。理解撒手和舍去是理智之举，照民间的说法是吃饱了要知道放碗。所以,舍得是一种人生哲学。舍是一种本事、一种立场、一种境界。舍得舍得,先舍后得，"舍"在前,"得"在后,也就是说,"舍"与"得"虽是反意,却是一物的两面。舍得是平等的,你先"舍",而后才干"得"。这就是"舍得"的真意，能"舍"方能"得"。当然,这种"得"更多的是指精力的丰润、境界的升华。舍得之间隐藏玄妙,意境很深,只能靠自个去揣摩,去感悟。

　　墨子说正人的准则是:贫困的时候显示出廉明,富有的时候表示出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到并占领所有。特殊是在物资方面,舍自得味着本人的富有。不是一个人有良多他才算富有,而是他给予人许多才算富有。舍得自身就是一种快活。舍了自己的钱财辅助别人,终将取得好报。由于这体现了他的气宇和襟怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台那样穷得只剩下金子,真是够可怜的。

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