有意反远无心自近

禅宗曰："饥来吃饭倦来眠。"诗旨曰："面前风景口头语。"盖极高寓于极平，至难处于至易。有意者反远，无心者自近也。

禅宗：佛教的一个宗派，又名佛心宗或心宗。

饥来吃饭倦来眠：王阳明诗曰："饥来吃饭倦来眠，只此修去玄更玄。说与众人浑不信，却由身外觅仙人。"

禅宗有一句偈说："饿了就吃饭，困了就睡觉。"而作诗的秘诀是："多多应用眼远景致跟俗言谚语。"由于世间极精深的哲理，往往是发生于极平凡的事物中；极美的诗是出于无心的真情流露，可见有意者远于理，而无心者近于真。

平常中寓有深义，大道理见于小道理之中。而所有人们所讲的情理又全是做作的产物，是人对天然触景生情的吐露。《列子?仲尼》中有段话是这样说的：

关尹喜说："本人不要执着，事理自然明显。事物的动似乎水趁势而流，它的静好像镜子既平且净，有什么，呈现什么，绝不暗藏。它的答复好像回声，发出什么音，回响什么音。这就是它能领导事物。事物违离自然之道，天然不会违离事物。擅长顺道的，也不用耳朵，也不用眼睛，也不必膂力,伤感爱情，也不居心智，想顺路而用视力听力形体和智慧来求得，就不切当了。道，望它似在前，突然又在后；运用它更觉充塞，高低四方无所不在，但却不知道它在哪里。也不是有心人所可能阔别，也不是无心人所能够亲热。知道却不用情，可以却不作为，这是真晓得真作为。不知，哪能用情？不作为，哪有作为？凑集土块，积聚灰尘，纵是碌碌无为，却并非不道理。"

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