世上最轻易打发的莫过于光阴。你可以躺在草地上看天，看白云悠悠，看晚霞似火，看群星争辉；你可以坐在窗前看街，看毂击肩摩，看人生百态，看纸醉金迷；你也可以遁迹山林，听莺歌，瞅雀舞，与鸟兽为伴；也可以隐逸孤岛，闻渔歌，观日出，赏潮起潮落；当然也可以酒楼买醉，日出日落尽在梦中；歌厅买笑，漫漫永夜千金一掷……不同的人自有不同的打发光阴的措施，甚至青灯向佛，入山求道，也可以作为一种追求，然而这样不免陷于寂聊，与时尚分歧，所以寻求的人未几。

日月光华，旦复旦兮。无论你用什么方法来打发光阴，今天的太阳跟昨天的太阳都不会有什么差别。光阴是无限无尽的,伤感文章，光阴又是悭吝而无情的，“子在舟上曰：逝者如此夫！不舍日夜。”对任何一个人，它都像滚滚的江河，勇往直前，永远不再回首。岁月不居，季节如流，我们有限的生命也就这样一分一秒的跟着流走了。这样无情的事实，固然每一个人都知道得十分清晰，但却又不是任何时候都晓得得非常明白。即便我们能像圣人请求的那样，天天“三省吾身”，也会发明有很多原来可以很好应用的大好光阴被白白的放走了。光阴如同一匹剽悍精壮的黢马，它可以容人从各个不同的侧面去观赏夸奖，但是却素来不服人从容的驾驭，它总是打算解脱我们意志缰绳的把持而刚愎自用、自行其事。

光阴无始无终。它既是世界上最富余最不值钱的东西，同时又是世界上最稀缺最富贵的东西。光阴是空幻的，它看不见摸不着，同时又是实切实在的，日月交替在我们空中，阳光月影在我们脚下。世界上再没有比光阴更变幻莫测、更难以征服的货色了。我们能够找出一千条理由将今天的事留到来日，我们同样也可以在盼望中把梦愈做愈圆，然而，终于有一天，当我们发觉到本人的器官变得敏感、不能为所欲为的时候，刚才惊觉，中年已过，老境将止，昔日的美梦已成为苦楚的回想。这正是生命的悲痛！

兴许恰是由于光阴的这种无情的特征，咱们的前辈从多少千年前就开始谆谆告诫我们，要爱护性命，必需首先珍爱时间，而要珍惜光阴，最主要的就是要从现在开端。从前的已经不再回来，将来的还不到来，只有当初才是实在，假如你连现在都掌握不住，还奢谈什么未来呢？就好像水流，不论是江水仍是小溪，老是后浪推着前浪走，稍一懈怠，就会被逐到岸边，成为失去前进能源的漩涡，甚至化作泡沫而消散。所以在任何时候，做任何一样事件，都要有一种紧急感，以“挽救”的精力，用好光阴的每一个霎时。

即使惜阴如金的古人，也有“三余”的时光用来休息。写过“长绳难系日，自古共悲辛”的李白，不是也有“但愿长醉不复醒”的时候吗？何况我们今天的生涯节奏，已远非往昔可以同日而语，休息更成了生命机体的调节剂和光滑剂，没有充足的休息，就很难有行之有效的工作。但是休息应该崇高而有控制，防止放任而耽于俗气，休息必须依靠于缓和的工作，否则就会无聊而失去意思。所以珍惜光阴的准确含意，应当是高贵的休息和踊跃的工作公道的联合。不外对于青年人来说，发明性的工作尤为宝贵。正如《管子》所讲的：“本日不为，明日亡货，昔之日已往而不来矣。”诚然哉！

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