当门徒十二年以来，我始终都冒险地过着入不敷出的生活，到目前为止，我不仅还活
着，而且有时候还受到无比的祝愿，然而自从我再度进入社会，而且我也已经四十八岁了，
我变得越来越担心我的健康保险，以及要为我自己发明出一个经济基本。

一个门徒生活在社会，但是不要掉进寻求稳固的心理陷阱,修辞手法，也不要错过可能会在不安全
的状况下成长的信任。这些话是什么意思？

弟子必需懂得的第一件事就是：性命就是不保险，不能够抗衡逝世亡的保险，你越是使
生活变得更安全、更有保障，它就越会变得枯竭而成为一个沙漠。

不安全象征着你必须坚持苏醒，对所有的危险都很警觉，而生命永远都是在剃刀边沿，
那个想要安全、有保障的概念是十分危险的，由于这样的话，你就不须要成为警觉和有意识
的。事实上，为了要防止警惕和有意识，你才想要安全和有保障。带着所有可能的不平安，
一个片刻接着一个片刻地去生活。树木活着、小鸟活着、动物活着，他们都不知道任何关于
保险的事，他们都不晓得任何关于安全的事，他们不去顾虑那些，所以他们每天早晨都可以
唱歌。

你无奈天天凌晨都唱歌，或者你素来没有在任何一个早晨唱过歌。你的夜晚充斥了不安
全的噩梦，危险到处潜伏，到了唐突，你醒来，并不很高兴，你醒来再度面对当天的不安
全——问题、焦急。但是你听一听小鸟的啼声，我不以为他们有失去任何东西。看看糜鹿以
及它们的美和它们的敏锐，看看树木，它们随时都会受到吹伐，但是它们并不担心，它们的
顾虑就是在当下这个片刻，而不是在下一个片刻，这个片刻都是喜悦、都是跟平，每一样东
西都是绿色的，每一样货色都是有生命力的。

我可以懂得你已经有一些岁数了，当一个人年事越来越大……换句话说，你是在说，死
亡变得更濒临，那是没有措施避免的。如果你无法避免死亡——没有人可以避免死亡——那
么最好不要被它所困扰。会发生的就会发生，为什么要让那些还没有产生的事来损坏你的现
在？先让它发生，而后你再去担忧它。

你有看到，就在多少年之前，世界上到处都有一些嬉皮，他们都在三十岁以下，有一个奇
怪的景象发生，没有人去留神察看，过了三十岁以后，那些嬉皮都消逝到哪里去了？过了三
十岁当前，他们开始担心安全和保障。人生已经由了一半，他们纵情去享受，但是现在老年
将至，死亡将会降临，他们就忘掉所有对于嬉皮的哲学，他们忽然变得四四方方！我有一些
友人给我的新闻，说那些嬉皮都不洗澡、不刮胡须、不刷牙，但是现在行动都变得很畸形—
—洗澡、刷牙、刮胡须。他们都有在工作，而且工作得很有效力，在办公室里，或是在工作
厂里，本来的那些嬉皮都消散了。

当一个人变老，死亡的影子就开端覆盖着你，那就是发生害怕的起因，但是对徒弟而言
是没有死亡的。假如你感到惧怕将会来临的死亡和危险，那只是表现你没有深刻你的静心，
静心对你来讲只不外是一个时尚，当初时候已经到了，你必须很真挚而且很实在地进入静
心，因为那是唯一可能使你免于对死亡、老年和生病等所有胆怯的独一空间，它使你觉知到
你并不是身材，也不是脑筋，而且你并不是只有这一世，你是永恒的生命。死亡已经发生过
很屡次，而你依然活着，死亡将会再发生良多次，而你也还会活着。

静心终极的论断是：很尽致、很强烈、很喜悦地去活当下这个片刻，因为没有什么好害
怕的，即便死亡也是一个幻象，不需要任何安全或保障。一个片刻接着一个片刻地去生涯，
信任全部存在，就似乎小鸟在信任它一样，就好像树木在信赖它一样，不要把你本人跟存在
离开，变成它的一局部，存在将会照顾你，它已经在照料你。

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/219234.html

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