大方的人会用迷信的脑筋，考虑一切花费，使其恰到利益。

大方的人，消费大，但也很适当，它的结果与宏大的消费井水不犯河水，也同样大而恰当。大方人的花费是出于高贵的目标，这是一种德性。他龙飞凤舞，花得高愉快兴，并不琐屑较量是如何破费的、花费到何处等。他谋划的是怎么更好、更适当的消费，而不是怎样少花一分。所以，慷慨之人必是大方之人，他们抉择准确的方法跟物品来消费。

大方之人，重在一个"大"字。正因为如斯，大方的人能够做出更巨大、更适当的成果。

物资的德性和成果的德性是两码事。人们对物质的器重是因为它的价值，比方黄金。人们对成果的受看重不在于它的大小，而在于它的巨大和高尚。咱们由于声誉而得到德性：敬神的经费，诸如备办贡品、修造庙宇等，人们都是争先恐后去劳心劳力；公共福利的消费，也是人所爱慕的事情；有的地方激励人们去打造华丽的战车，建筑有三层楼的精巧轮船，以及备办城市的庆典等等。所有这一切，如不能合乎消费者的位置和财产，也就谈不上成果的德性。价值岂但要以适当的成果表示出来，还应与消费者自身的情况相吻合。所以，一个贫困的人不会大方，因为大批的消费与他们的自身情形不契合。他假如逆力而行，就是傻气，要晓得德性的基本是正确的举动。这类事情只合适那些领有工业的人和出生高尚、丧尽天良的人。因为这所有都存在巨大的价值，而这些人与之相匹配，因而有前提成为大方的人。

大方表当初大量的消费中：私家方面，像婚嫁之事，毕生兴许只有一次；在公共事务方面，与外宾的迎送之事，也最是能引起全城上流人士的等待,近义词。

一个大方的人，消费不是为了自己，而是为了大众。在他眼里，礼品、祭品，都是必要的消费，即使建造屋宇，也要斟酌到它是公家的装潢品。所以，所选的资料必需是经久耐用的，因为只有耐用之物才具备真正的好品德。他擅长辨别成果的巨大和消费的巨大--像一个球、一部玩具车送给孩子作礼物，花费不大，但示人大方。总之，一个大方的人，行事老是大大方方的，使其价值与成果相吻合。

同时，也有这样一局部看似大方的人：冒着傻气、花费缺少限度，没头没脑地把钱大把地花掉。婚礼的筵席被他当作日常的接待，家中演出的笑剧他请求配上乐队，宾朋尽着紫袍，尽显豪华。他这样做不任何崇高的目的，只是为了显示自己的财产，以人们的惊羡为最大的满意。这种人在上诉这些场所花费极大，在其余应当花费的处所却是浅尝辄止。一个小气的人，各方面都是过犹不迭、无奈到达好的境界。有时，即便他花费伟大，却为了省小钱而把事件弄糟。在迟疑不安中，他总盼望花得少些，成果却是大大超过了他本身所能蒙受的限度。可是，他不埋怨别人，只暗暗懊恼本人还不够吝啬。

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