该放下时就放下

　　佛陀在世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，他应用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。

　　佛对黑指婆罗门说："放下！"

　　婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。

　　佛陀又说："放下！"

　　婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。

　　然而，佛陀仍是对他说："放下！"

　　这时黑指婆罗门说："我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问当初你要我放下什么？"

　　佛陀说："我并不叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘跟六识。当你把这些统统放下，你将从生死枷锁中摆脱出来。"

　　黑指婆罗门这才懂得了佛陀所说的："放下"之情理。

　　"放下"，这是十分不轻易做到的，吾人有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了恋情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。

　　我们在肩上的重担，在心上的压力，岂止手上的花瓶？这些重任与压力，能够说使人生涯得无比艰难。必要的时候，佛陀唆使的"放下"不失为一条幸福解脱之道！

　　我们常说："拿得起，放得下"，实在，所谓"拿得起"，指的是人在迟疑满志时的心态，而"放得下"，则是指人在遭遇挫折或者碰到艰苦时应采用的立场。范仲俺说"不以物喜，不以己悲"，有了这样一种心情，就能对大悲大喜、厚名重利看得很小、很轻，做作也就容易"放得下"了。

　　有一个叫秦裕的奥运会柔道金牌得主，在持续取得203场成功之后却忽然发布退役，而那时他才28岁，因而引起许多人的猜想，认为他出了什么问题。其实不然，秦裕是理智的，因为他感到到自己活动的巅峰状况已经从前，而以往那种求胜的意志也敏捷减退,造句，这才自动宣告退却，去当了教练。应当说，秦裕的抉择固然若有所失，甚至有些无奈，然而，从久远来看，这也是一种如释重负、坦然温和的取舍，比起那种硬充英雄者来说，他是好汉，由于他消散于人生最高处的亮点上，给众人留下的是一个微笑。

　　一个职务、一种头衔，天然象征着-个人在社会上所获得的成绩和位置，它的意思是不问可知的。然而，凡事都有一个度。适可而止，于是心定，定而后能静，静而后能安，部署既定，自能敷衍自若，就不会既忙且乱了。在生活中，良多时候，懂得放下才干播种更多。

　　胜利并不老是青眼那些逝世守一个真谛的执著者，还分外偏爱那些理解适时废弃的聪慧人。要想到达本人的目的，我们诚然要"拿得起"；但与此同时，当咱们发明"此路不通"时，也要学会及时地放下。片面地倾向任何一点，性命的天平都有可能产生难以把持的偏斜，到时再来补救就来不迭了。

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