孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回比拟？他可能以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”

　　 因为生物遗传密码的千差万别，成绩了每个人的长处专长和缺点短处，后天教导与环境的差别更是培养了不同的志趣、性情和风度。其中既有迷人之处，又有遗憾之处。它可能是开朗、是风趣、是善良、是热忱、是勤快、是深厚。当这些“自我”能实在地暴露出来时，其魅力必定最动听。牵强自己，一味请求自己与令咱们爱慕的人看齐，经常会损失美妙的货色，而流于为难与苦楚。

　　 子贡的自知是理智，子贡的从容更是襟怀博大。他虽不迭颜回闻一知十，但却以其奇特的人格魅力传之千古。

愚人说：“老实地向自己开展自己，这是人生一道精美的景致线。”

　　 自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是如许不轻易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛能够看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。

　　 人都爱好听好话、阿谀话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信认为真，由由然，感到自己好巨大，他没有斟酌在这些话的背地，说这话的人的目标是什么。《战国策 ? 齐策》中的邹忌就很有自知之明，不被旁人的吹嘘搞昏了脑筋，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的心坎揭示无余，因而也就不会被“妾”跟“客”所诈骗。

　　 《太平广记》中记录了这样两则故事：一监察御史文笔不行却喜好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一局部钱财请客。监察御史的夫人劝他说：你并不善于文笔，一定是那些共事在拿你寻开心。这位老兄想想似乎是这么回事，不论别人怎么说，再也不肯出钱宴客了,励志电视剧。

　　 人贵有自知之明。恐怖的如醉如痴比公然的挑衅更危险。自以为是者不足，自以为明者不明。自明，而后能明人。流星一旦在残暴的星空中夸耀自己的光明时，也就停止了自己的所有。自高必危，骄傲必溢。胜时自己就以为白璧无瑕，造诣大就居功自负，名声高即旁若无人。在这方面古人有经典阐述，“三人行，必有我师焉”，“知人者智，自知者明”。

　　 要真正懂得自我，就必需换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审阅自己，跳出自我，观照自身，犹如照镜子，岂但看正面，也要看背面;不但要看到自身的亮点，更要发觉本身的瑕疵。包含对本人的学识才能、人格品德等进行自我评判，切忌打成一片、唯我独尊。其次，要一直完美自我，有则改之，无则加勉。须晓得天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。

　　 只有真正了解自己的优点和短处，避己所短，扬己所长，才干对自己的人生坐标进行准断定位。当你意识到自己的不足之时，也就是提高的开端。

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/200524.html

相关阅读：节制的智慧
鹰之死
糊糊涂涂避祸灾
儿孙胜于我，要钱做什么——做人要讲奉献
一个人最重要的是他的内心