恬澹明志肥甘丧节

藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者,励志文章，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。

恬淡：甘于安静无为的生涯环境。

藜口苋肠：藜，藜科一年生草木本动物，苗可蒸煮着吃。苋，苋科一年生木本植物，茎叶能够食。据《昭明文选》曹植《七启》说："余甘藜藿，未暇此食也。良注：’藜藿贱菜，平民所食。’"此指布衣庶民。

坐怀不乱：形容人的品德像冰一样清明澈底，玉一样纯粹无瑕，据《新论?妄瑕》说："伯夷叔齐，冰清玉洁。"

衮衣玉食：指显贵。衮衣是古代帝王所穿的衣服，比喻华服，玉食是形容山珍海味等美食，衮衣玉食是华服美食的意思。

婢膝奴颜：也作坚贞不屈，奴和婢都是古代的功臣、下等人，没有自在和独破人格，比喻自甘腐化而没有骨气的人。

肥甘：厚味，比方物资享受。

能过着家常便饭生活的人，他们的操守多半都像冰一样清纯、玉一样纯洁；而讲求衣着华丽饮食奢靡的人，他们多半情愿作出大义凛然的奴才面貌。由于一个人的志向要在清心寡欲的状况下才干表示出来，而一个人的节操都是从贪图物质享受中损失殆尽。

齐国大夫公行子到燕国去，路上遇见曾元，问："燕国的国君怎么样？"曾元说："没有远大的志向。不弘远抱负的人就鄙弃事业，歧视事业的人，就不求贤人辅助，没有贤人赞助，怎么能胜任国家大事呢？他只能像氐族人跟羌族人一样蛮横。这样的人不担忧本人国度的兴亡，而只担心他逝世后不可能沿用氐族、羌族的风俗履行火葬。想的是蝇头小利，迫害的是全部国家的大事啊！"孟子曾屡次会面齐宣王，但并不与宣王念叨管理国家。孟子的学生非常怀疑，孟子说："我要先攻破他只讲功利、霸道的坏思维。"孟子讲仁说义，就是要让齐宣王襟怀国家，放眼天下啊！

本文来自：逍遥右脑记忆 /rensheng/197256.html

相关阅读：糊糊涂涂避祸灾
一个人最重要的是他的内心
儿孙胜于我，要钱做什么——做人要讲奉献
鹰之死
节制的智慧